| LEADER |
03084nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1709320 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/JFPSU.2019.57607
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 520616
|a مرسي، أحمد متولي خليل
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a The Semiotics of The Narrative Summary in The Quranic Story
|
| 245 |
|
|
|a سيميائية الخلاصة السردية في القصة القرآنية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بورسعيد - كلية الآداب
|c 2019
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 11 - 37
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلطت الدراسة الضوء على سيميائية الخلاصة السردية في القصة القرآنية، وذلك من خلال الكشف عن أغراض الخلاصة ووظائفها، حيث تساعد الخلاصة السردية على تزويد القارئ والمتلقي بالمعلومات الضرورية عن الأحداث بأسلوب مركز ومكثف، وتقديم الشخصيات الجديدة وعرض الشخصيات الثانوية التي لا يتسع المجال لمعالجتها معالجة تفصيلية عرضا سريعا، والتقديم العام لمشاهد الأحداث والربط بينها. كما استعرضت أقسام الخلاصة في القصة القرآنية، حيث يتسم السرد الخطابي في القصة القرآنية بخصوصية اقتصادية مكتفية بالإيماءات والخطابات المكثفة، تاركا المجال إلى القارئ لينصرف إلى ملء تلك الفجوات التي خلفها التلخيص، ولذلك فقد وردت شواهد كثيرة لتقنية الخلاصة في النص القرآني، وتنقسم الخلاصة في القصة القرآنية إلى ثلاثة أقسام، هي التقديم الملخص، وخلاصة الأحداث، خلاصة خطاب الشخصيات. وبينت الدراسة أن السرد القرآني جاء على نمط يأسر القلوب ويمس العواطف ويحرك الانفعالات، حيث جمع النص القرآني في تعبيره بين مختلف الأساليب في مختلف الأغراض، فكان خفيفا على النفوس، ومؤثراً في العواطف الإنسانية، وذلك لما يتميز به من عوامل الاستثارة، وهذا ما أظهر روعته في طريقة تصويره للقصة القرآنية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a علم السيميائية
|a السرد الأدبي
|a الدراسات الأدبية
|a قصص القرآن
|a الدراسات الأدبية
|a الدراسات السردية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 001
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Al-ādāb Ǧāmiʿaẗ Būrsaʿīd
|l 013
|m ع13
|o 1146
|s مجلة كلية الآداب
|t Journal of Faculty of Arts
|v 000
|x 2356-6493
|
| 856 |
|
|
|n https://jfpsu.journals.ekb.eg/article_57607.html
|u 1146-000-013-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 966174
|d 966174
|
