ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مقولة الذاتية في الخطاب القرآنى بين صيغتى القول الماضية قال، والأمر قل

العنوان المترجم: The Subjective Saying in The Quranic Discourse Between the Two Past Sayings Said, and The Imperative Say
المصدر: رفوف
الناشر: جامعة أحمد دراية أدرار - مخبر المخطوطات الجزائرية في إفريقيا
المؤلف الرئيسي: هديم، عائشة (مؤلف)
المجلد/العدد: ع9
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: مارس
الصفحات: 103 - 122
DOI: 10.12816/0032523
ISSN: 2335-1381
رقم MD: 966225
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

6

حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة إلى معالجة إشكالية الذاتية وتجلياتها في الخطاب القرآني من خلال حركتين أو فعلين رئيسيين داخل الخطاب القرآني وهما مخاطبة الله سبحانه وتعالى للرسول محمد عليه الصلاة والسلام وتلقيه لما ينبغي أن يقوله للناس بلفظ (قل) والحركة الثانية متضمنة في الحركة الأولى وهي حكاية النص القرآني لمخاطبات الرسل لأقوامهم بلفظ ""قال"". وتضمنت الدراسة عدة نقاط الأولى، تناولت مقولة الذاتية في الخطاب التداولي حيث أعادت التداولية الاعتبار لمقولة الذاتية بعدما ارتكست أيما ارتكاس وبخاصة في المناهج البنوية التي لا تؤمن سوى باشتغال داخلي قسري للبنية بغياب كلى للذات المتلفظة. والثانية ناقشت تجليات الذات الإلهية في سورة الفاتحة (نموذج التجلي من خلال الصفات) موضحًا الاستحقاق الذاتي (استحقاق الحمد على تنزيل الكلام الإلهي) والاستحقاق الوصفي. والثالثة أوضحت تكثيف الاستحقاق بالجمع بين الوصف والموصوف وبإيقاع التميز. والرابعة تطرقت إلى الذاتية بين صيغتي القول الماضية ""قال"" و""قل"" في سورة البقرة. وتوصل البحث إلى عدة نتائج منها، إن سياق التخاطب بين الله والرسول محمد صلى الله عليه وسلم ليس سياقًا نموذجًا مثاليًا معزولًا عن سياقات سابقة إذ يمكن النص القرآني لصلة معززة بين مقولتي الذاتية والسياق فذاتية المتخاطبين لا تجري إلا ضمن سياقات يعزز بعضها بعضا أو ينقض بعضها بعضا. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"

ISSN: 2335-1381