| المستخلص: |
حمل الكلام على الغلط عند النحاة في ضوء نظرية النحو المعياري؛ (مع التطبيق في إعراب القرآن لأبي جعفر النحاس) الحكم بـ (الغلط) أو الخطأ يعد مظهرا جليا من مظاهر الأحكام التقويمية في نحونا العربي، كما يعد – أيضاً – أحد أهم أدوات نظرية النحو المعياري، وقد بدأ ذلك مبكرا مع إرهاصات الدرس النحوي على يد النحاة الأوائل في تصديهم لظاهرة اللحن، وربما كان دافعا رئيسا من دوافع نشأة علم النحو. ومع اتساع التأليف في النحو، رافق هذا الاتساع تنوع في المصطلحات التي تؤدي معنى الغلط) وترادفه دلالة واستعمالا، ومن هذه المصطلحات: (اللحن، والتوهم، والشذوذ، والفاسد، والقبيح، والضعيف، والمنكر، وغيرها من الأحكام التقويمية). وهذه الدراسة تبرز تلك الظاهرة من خلال كتاب (إعراب القرآن) للنحاس، وهو مؤلف موسوعي زاخر بآراء النحاة على اختلاف مذاهبهم واتجاهاتهم، كما أنه يعج بالقضايا النحوية الخلافية الكثيرة المتنوعة. وقد شاع اصطلاح (الغلط) عند ابن النحاس على نحو لافت للانتباه، ولا تكاد تخلو مسألة فيه – يعرض لها المؤلف – من حكم تقويمي سلبا أو إيجابا؛ مما استرعى انتباه الباحث فجعله مادة تطبيقية لموضوع بحثه الحالي. وتنتظم مادة هذا البحث في أربعة مباحث، وخاتمة، تسبقهما مقدمة، جعلتها لبيان: طبيعة الموضوع، وأهميته، ودواعي المصير إليه، والمنهج العلمي المتبع فيه، أما مباحثها الأربعة فتوضيحها على النحو التالي: المبحث الأول: مفهوم (الغلط) عند النحاة القدماء والمحدثين. المبحث الثاني: موقف النحاة من ظاهرة (الغلط) قبل أبي جعفر النحاس. المبحث الثالث: دواعي المصير إلى ظاهرة (الغلط) عند النحاة: المبحث الرابع: أهم مظاهر الحمل على الغلط عند أبي جعفر النحاس في كتابه: (إعراب القرآن).
To mistakenly induce speech by grammarians in the light of the theory of normative grammar, (With the application of I'rab of Holly Quran by Abu Jaafar al-Nahhas) The judgment of mistake or error is a clear manifestation of the orthodontic judgments in the Arab world. It is also one of the most important tools of normative theory. This began early with the grammatical lessons of the grammarians in their response to the melody. President of the motives of the emergence of grammar. With the expansion of the composition in grammar, this broadness was accompanied by a variety of terms that lead to the meaning of (mistake), these terms include (melody, illusion, anomaly, corrupt, ugly, weak, evil, and other calendar provisions). This study highlights this phenomenon through the book (the expression of the Koran) by Al-Nahass, an author who has wide knowledge about different grammarian's opinions, sects and trends, and is full of many controversial grammatical issues. The term "mistake" is common in Ibn al-Nahhas in a remarkable manner, and there is hardly any issue in it. This drew the attention of the researcher and made it an applied material for the subject of his current research. The subject of this research is organized into four topics, and a conclusion, preceded by an introduction, which made it to show: the nature of the subject, its importance, the reasons for its fate, and the scientific method followed in it. The four studies are explained as follows: The first topic: the concept of mistake among ancient and modern grammarians. The second topic: the position of the sculptor from the phenomenon of "mistake" before Abu Jaafar al-Nahas. The third topic: the causes of fate to the phenomenon (mistake). The fourth topic: The most important manifestations of inducing on the mistake of Abu Jaafar al-Nahas in his book: (the expression of the Quran).
|
