| LEADER |
02941nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1709872 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/JSSA.2018.29871
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 265430
|a عبدالقادر، نعمة محمد محمود
|q Abdulqader, Neamah Mohammed Mahmoud
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Bohra Sect:
|b Origin and Doctrines
|
| 245 |
|
|
|a طائفة البهرة:
|b نشأتها وعقائدها
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية البنات للآداب والعلوم والتربية
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 267 - 305
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط البحث الضوء على طائفة البهرة ونشأتها وعقائدها. وتحدث البحث عن نشأة البهرة وتطورها، وبين إنها لم تكن تعرف بهذا الاسم وقت نشأتها، بل كانت تعرف بالمستعلية الغربية نسبة إلى الإمام الفاطمي أحمد المستعلي الأبن الأصغر للخليفة الفاطمي المستنصر بالله. ثم سرد مراحل نشأة البهرة وتطورها، والمتمثلة في، المرحلة الأولى: الظهور في مصر، والمرحلة الثانية: الانتقال من مصر إلى اليمن، والمرحلة الثالثة الدعوة من اليمن إلى الهند، والمرحلة الرابعة: العودة إلى مصر واليمن. كما استعرض آراء البهرة في الفروع والأصول، وبيان أنه لا توجد فروق جوهرية حول الفروع أو الفقه بين الشيعة بصفة عامة وغيرهم من الفرق الإسلامية، وإنما هي اجتهادات تختلف حول فهم النص القرآني تبعا لكل فرقة. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن سبب بقاء البهرة حتى اليوم تبرره عدة عوامل، منها ما هو مذهبي يعتمد على عاطفة محبة آل البيت، ومنها ما يرجع إلى أسباب اقتصادية، حيث يشهد لهم اليوم بالرخاء الاقتصادي، ومنها ما هو قهري اضطراري، حيث إنه غير مسموح للبهري على الإطلاق بمغادرة المذهب حتى ولو كان إلى الزيدية أو غيرها من مذاهب الشيعة الأخرى. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a طائفة البهرة
|a الشيعة الإسماعيلية
|a الفرق الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 010
|e Academic Research Journal for Arts
|f Mağallaẗ Al-Baḥṯ Al-ʿilmī Fī Al-Ādāb
|l 009
|m ع19, ج9
|o 0795
|s مجلة البحث العلمي في الآداب
|v 019
|x 2356-8321
|
| 856 |
|
|
|u 0795-019-009-010.pdf
|n https://jssa.journals.ekb.eg/article_29871.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 966789
|d 966789
|
