ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الجدل بين الفطري والمكتسب: من خلال "مقال في الفهم البشري" للوك - الكتاب الأول

العنوان بلغة أخرى: The Controversy between the Innate and the Acquired: John Locke’s, An Essay Concerning Human Understanding : Book I as a Model
المصدر: المجلة العربية للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
المؤلف الرئيسي: طحطاح، مبروك (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Tahtah, Mabrouk
المجلد/العدد: مج37, ع147
محكمة: نعم
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 191 - 222
DOI: 10.34120/0117-037-147-007
ISSN: 1026-9576
رقم MD: 966853
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

53

حفظ في:
LEADER 04125nam a22002417a 4500
001 1709917
024 |3 10.34120/0117-037-147-007 
041 |a ara 
044 |b الكويت 
100 |a طحطاح، مبروك  |g Tahtah, Mabrouk  |e مؤلف  |9 305250 
245 |a الجدل بين الفطري والمكتسب:  |b من خلال "مقال في الفهم البشري" للوك - الكتاب الأول 
246 |a The Controversy between the Innate and the Acquired:  |b John Locke’s, An Essay Concerning Human Understanding : Book I as a Model 
260 |b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي  |c 2019 
300 |a 191 - 222 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a هناك جدل كبير فيما يتعلق بأصل الأفكار ومصدرها، إذا ما كان أي من أفكارنا فطريا أو مكتسبا، تولد معنا وتوجد بصورة طبيعية في عقولنا، أم أنها كلها تأتي من التجربة. يرفض الفيلسوف لوك في الكتاب الأول من عمله "مقال في الفهم البشري" كل ما هو فطري، ويهاجم مذهب المعرفة الفطرية ويقر بأن كل أفكارنا مكتسبة من التجربة. والسؤال الأساسي الذي يجب طرحه هو: من يقصد لوك بهجومه هذا؟ الإجابات المقدمة اليوم عن هذا السؤال مربكة إلى حد ما وغامضة. وجهة النظر الشائعة من مؤرخي الفلسفة، أو الإجابة التقليدية المقدمة والتي هي محل قبول الأغلبية، هي أن مذهب الأفكار الفطرية، الذي ناقضه لوك كان متعلقا بالنظرية التي أيدها ديكارت، وهذا يعني أن الهجوم المشهور كان موجها ضد ديكارت ولديكارتيه بالأساس. ونحن نعلم أن الشخص الوحيد الذي ذكره لوك في عمله هو هار بارت أف تشاربري. لكن عندما ندرك كم يدين لوك لديكارت، وعندما نعيد اكتشاف العناصر العقلية في كتاباته، وعندما نختبر أيضا مفهوم الفكرة الفطرية بنحو أوثق عند ديكارت، عندها نشعر بأن الإجابات المقدمة لم تكن بالمرضية. 
520 |b There is a great controversy concerning the origin of ideas, and whether any of mankind’s ideas are innate or acquired. Are we born with them? Do they naturally belong to our minds? Or do they stem from experience? In his first book of An Essay Concerning Human Understanding, John Locke utterly denies anything related to the innate. He attacks the doctrine of innate knowledge and states that all our ideas are acquired. The main question that must be asked here is: Against whom is Locke’s polemic directed? The answers to this question given today are somewhat confusing. The view that is gaining popularity among historians of philosophy is that the doctrine of innate ideas which Locke opposed was the theory supported by Descartes. Thus, Locke’s well-known polemic was directed against Descartes and Cartesianism. As is widely known, the only person mentioned by Locke in his work is Lord Herbert of Cherbury. However, when Locke’s own debt to Descartes is brought to light and the rationalist elements in his writings are rediscovered, and when the concept of innate ideas as viewed by Descartes are closely examined, one would feel that the answers provided are unsatisfactory. 
653 |a جون لوك  |a ديكارت  |a الفهم البشرى  |a الفطري  |a المكتسب 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 007  |e Arab Journal for the Humanities  |f Al-Maǧallaẗ al-’arabiyyaẗ li-l-’ulūm al-insāniyyaẗ  |l 147  |m مج37, ع147  |o 0117  |s المجلة العربية للعلوم الإنسانية  |v 037  |x 1026-9576 
856 |u 0117-037-147-007.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 966853  |d 966853