| LEADER |
02849nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1710067 |
| 024 |
|
|
|3 10.36353/1515-000-033-013
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b موريتانيا
|
| 100 |
|
|
|a الزهيري، علي ناصر مطلك
|g Mutlak, Ali Nassir
|e مؤلف
|9 317282
|
| 242 |
|
|
|a The Qur'anic Text Between the Common Meaning and The Famous Meaning
|
| 245 |
|
|
|a النص القرآني بين المعنى الدارج والمعنى المشهور
|
| 260 |
|
|
|b جامعة نواكشوط - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 245 - 268
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى استعراض النصوص القرآنية المتنازع عليها بين المعني الدارج والمعني المشهور. وبينت الدراسة المعني الدارج والمشهور لبعض النصوص القرآنية ومنها: نهر في قوله تعالي " إن المتقين في جنات ونهر"، وكلمة طل في قوله تعالي "ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فآتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير"، وكلمة انه ربي التي وردت في الآية (23) بسورة يوسف، وكلمة قطعن والتي وردت في الآية (31) بسورة يوسف، وكلمة سكرت والتي جاء ذكرها في الآيات (147 – 105) بسورة الحجر، وكلمة مبصرة والتي جاء ذكرها في الآية 59 بسورة الإسراء. وتوصلت نتائج الدراسة إلى أن معاني القرآن لا تنتهي عند حد ما، فما عد منها غير مشهور يأخذ الصدارة أحيانًا، وأن المفسرون على اختلاف توجهاتهم في المعني القرآني يذكرون في أكثر المواضع المعني الشائع ويعقبونه بالمعني غير الشائع، وأن ما استبعده المفسرون من الأقوال ربما يكون هو القول المعول عليه، ولا عبرة برأي الأكثرون. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a علوم القرآن
|a علم التفسير
|a معانى القرآن
|a المعنى الدارج
|a المعنى المشهور
|
| 773 |
|
|
|4 التاريخ
|6 History
|c 013
|e Journal of Historical and Social Studies
|f Mağallaẗ al-dirāsāt al-tārīẖiyyaẗ wa-al-iğtimāʿiyyaẗ
|l 033
|m ع33
|o 1515
|s مجلة الدراسات التاريخية والاجتماعية
|v 000
|x 2412-3501
|
| 856 |
|
|
|u 1515-000-033-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 967045
|d 967045
|
