ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > Awqāf :>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

Awqāf : Social Spending, Development Strategy and Financing

العنوان بلغة أخرى: الأوقاف : الإنفاق الاجتماعي وإستراتيجية التنمية والتمويل
المصدر: مجلة جامعة الملك عبدالعزيز - الاقتصاد الإسلامي
الناشر: جامعة الملك عبدالعزيز - معهد الاقتصاد الإسلامي
المؤلف الرئيسي: نيانهاوس، فولكر (مؤلف)
المجلد/العدد: مج31, ع2
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: يوليو
الصفحات: 91 - 99
DOI: 10.4197/Islec.31-2.7
ISSN: 1018-7383
رقم MD: 967473
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: EcoLink, IslamicInfo
مواضيع:
الأوقاف | تطوير الأوقاف | خطط الرفاه الاجتماعى | وقف الحقوق
كلمات المؤلف المفتاحية:
استراتيجية تطوير الأوقاف | خطط الرفاه الاجتماعى | وقف الحقوق | Development Strategy of Awqāf | Social Welfare Schemes | Waqf of Rights
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

44

حفظ في:
المستخلص: إن إحياء وتطوير الأوقاف القديمة يمكن أن يولد إيرادات معتبرة لتمويل النفقات الاجتماعية (إلا أن هذه الموارد قد تكون أقل من التقديرات المتفائلة [التي وردت في الكثير من الدراسات]). يرى الكاتب أن الأوقاف يمكن النظر إليها على أنها أحد مكونات مؤسسات المجتمع المدني، إلا أنها في الوضع الراهن تدار من قبل الوزارات أو وكالات تابعة للدولة في معظم الدول الإسلامية. إن هذا الوضع يتطلب اتخاذ قرارات متعلقة بخطط تطوير الأوقاف الشاملة في إطار تشاركي يتوافق مع التغطية الجغرافية لمنافع الأوقاف الاجتماعية، ويعطى في الوقت ذاته المستفيدين من غلة الأوقاف صوتا في هذا الترتيب المأمول. كما يمكن تنشيط دعم تمويل مشاريع الأوقاف وتنميتها من خلال آلية الأوقاف النقدية التي يمكنها جذب الأموال من فئات المجتمع المختلفة. كما يمكن تعبئة المزيد من الموارد إذا قبلت الأحكام الفقهية للأوقاف وقوانينها حق الانتفاع بالحقوق المعنوية والمالية كأساس للوقف.

A revitalization and development of old awqāf could generate notable revenues to finance social expenditures (although probably less than very optimistic estimates suggest). Awqāf should be conceived as institutions of the civil society, but they are actually managed by ministries or state agencies in most Muslim jurisdictions. Decisions on comprehensive awqāf development schemes should be made in a participatory setting that is compatible with the geographical coverage of waqf-based social benefits and gives awqāf beneficiaries an organized voice. The financing of revitalization projects can be supported by cash awqāf that can attract funds from people of all means. Further resources could be mobilized if fiqh and awqāf laws accept usufructs and financial rights as the basis for a waqf.
ISSN: 1018-7383

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.