| المستخلص: |
اعتنى هذا البحث ببيان حقيقة اللجوء من المنظور الشرعي، وهو بعينه عقد الأمان الذي نص عليه فقهاء الشريعة الإسلامية وجاء في نصوص الكتاب والسنة لفظاً ومعنى، وفيها وضح الباحث الفرق بين الحق والحرية، واعتنى ببيان حقوق اللاجئين وحرياتهم في الفقه الإسلامي، وحقهم في الحصول على الأمن من المخاوف على أنفسهم وأموالهم، وحقهم بالإقامة الدائمة، إضافة إلى ذلك بينت الدراسة حرية اللاجئين في الفقه الإسلامي من حرية مسكن وتنقل وحرية التعبد بالدين الذي يختاره اللاجئ، كما بينت الدراسة أن التعليم الذي هو حرية من حيث أصله ينتقل إلى مصاف الفروض العينية أو الكفائية في حق اللاجئين، والواقع أن هذا تتناوله النصوص الشرعية التي تفيد حتمية المساهمة في رفع الجهل عن الإنسان الذي هو الأصل في عمارة الأرض، وهو الأمر الذي أنيط بعنق الأمة الإسلامية. وعقد الباحث في هذه الدراسة مقارنة بين القانون الدولي والفقه الإسلامي، باحثاً مواطن الاتفاق والاختلاف بين الحقوق والحريات، ومدى إمكانية المواءمة بين ما جاء في الفقه الإسلامي، وما نص عليه القانون واقترحت تعديلات على نصوص الاتفاقيات الدولية الخاصة باللاجئين؛ لتكون متوافقة مع الشريعة المطهرة، ويمكن قبولها من الجهات الدولية. وقد أوصى الباحث بإنشاء محاكمات عادلة للخارجين على النظام العام في الدول، أو مرتكبي جرائم تناهض المبادئ الإنسانية، يمنع على إثرها المجرم من الإفلات من العقوبة
The cornerstone of this research is a statement of the reality of Political refugeein the perspective of Islamic law, and is the contract of safety, which was written by scholars of Islamic law and was adopted in the texts of the Quran and the Sunnah of the word and meaning. It also explained and shown the difference between right and freedom. The researcher explained the rights of refugees and their freedoms in Islamic jurisprudence, and their right to stabilization and security from concerns about themselves and their money, in addition to their right to permanent residence. lt also showed their freedoms in Islamic jurisprudence, in terms of freedom of housing, mobility and freedom of worship in the religion chosen by the refugees. In addition, education, which is freedom in terms of originality, is transferred to the category of in-kind or compulsory allowances for refugees. In fact, this is at the very heart of the provisions of the Islamic law, which states that it is imperative to contribute to raising ignorance about societies, because it is the origin of the earth’s architecture, which is the important role assigned to the Islamic Ummah. In this study, the researcher conducted a comparison between international law and Islamic jurisprudence, a researcher in terms of agreement and differences between rights and freedoms, and the extent to which it is the possible alignment and clarify what is stated in Islamic jurisprudence and what is stipulated in international law. And to propose proposals to amend some provisions of the international agreements on refugees. To be compliant with Islamic law and can be accepted by International actors. After presenting the research topic on the evidence and evidence, the results are summarized by the researcher’s recommendations to establish fair trials for outsiders on the public order in the countries, or perpetrators of crimes against humanitarian principles, and the criminal offense is prevented from impunity.
|
