ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الانبعاث في شعر خليل حاوي: قرا...>الوصف

الانبعاث في شعر خليل حاوي: قراءة في ديوانية الأولين: نهر الرماد والناي والريح

العنوان بلغة أخرى: Emission in Khalil Hawey's Poetry: A study of Naher al-Rimad and Al-Nayee wa Al-Reeh
المصدر: أنساق
الناشر: جامعة قطر - كلية الآداب والعلوم - قسم اللغة العربية
المؤلف الرئيسي: اللواتي، إحسان بن صادق بن محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج1, ع1
محكمة: لا
الدولة: قطر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: مايو
الصفحات: 33 - 52
ISSN: 2520-713X
رقم MD: 967740
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: Open, AraBase
مواضيع:
الشعر العربي | الدواوين والقصائد | القيم الجمالية | ديوان: نهر الرماد | ديوان: الناي والريح | حاوي، خليل | الانبعاث في الشعر | نقد الشعر
كلمات المؤلف المفتاحية:
الانبعاث | الموت | الحضاري | الواقع العربي | الشرق | الماضي | الحاضر | الأساطير | الرموز | Emission | Death | Civilization | East | Myth | Fairytales | Past | Future
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      [مفتوح]
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

8

حفظ في:
المستخلص: تسعي هذه الدراسة إلى مقاربة الديوانين الأول (نهر الرماد) والثاني (الناي والريح) للشاعر اللبناني المعروف خليل حاوي (1919 أو 1925- 1982م) من طريق التركيز على موضوعة معينة انماز بها شعره وعرف بها، مثلما عرفت أبعاد كثيرة منها به. هذه الموضوعة هي «الانبعاث». لقد عرف حاوي بإيمانه العميق بقدرة الأمة العربية على النهوض من نومتها والقيام لأداء مسؤولياتها الحضارية الكبيرة المتعلقة بها، لاسيما في مجال الوحدة العربية التي لم تكن تتلخص، في نظره، في الوحدة السياسية وحدها. إن هذا الايمان اتسم بسمتين مهمتين: الأولى: بروزه في شعره وانعكاسه على إبداعه في صور فنية بديعة وأساليب تعبيرية مميزة، جعلت لهذا الشعر مكانة متميزة في الشعر الحضاري العربي الطليعي الحديث. والسمة الأخرى: عدم كونه إيمانا ثابتا مستقرا عند الشاعر، فقد ظهر واشتد عوده في ديوانيه الأول والثاني، لكنه انهار بدءا من ديوانه الثالث (بيادر الجوع) بعد انهيار الوحدة بين مصر وسورية عام 1961م وقد دعت هاتان السمتان الدراسة الحالية إلى الاقتصار على ديوانيه الأولين، حيث الظهور المميز للموضوعة المتناولة، ودعتها، كذلك، إلى محاولة تتبع الصور والأساليب الفنية التي اعتمدها الشاعر؛ بهدف الوصول إلى الرؤى الحضارية التي تضمنها شعره، وطبيعة الصياغة الجمالية التي منحت هذا الشعر قيمته الأدبية.

This study attempts to focus closely on (Naher Al-Rimad) and the other (Al-Nayee wa Al-Reeh) of the distinguished poet KHALIL Haweey (1919 or 1925 - 1982), by throwing light objectively on the principles which his poetry became known of and he became affiliated to. Al-Haweey was known for his profound belief in the capabilities of the Arabs to rise up from their long coma to concentrate on their vast commitments and responsibilities notably in the scope of the Arab unity not only politically but in all areas. This phenomenon and/or reality was considerably visible in two stages. Firstly, in his pottery in which he beautifully illustrated his views on the pan-Arab unity. This trend procured him a distinctive position in the modern Arabic pottery. Secondly, his belief (in the pan-Arab unity) was not constant and stabilized and was subject to a down turn at first instance. His position was quite stable and remained steadfast in his first and second pottery but it took a round turn and stumbled at the beginning of his third pottery (Bayader Al-Jooe) which he published soon after the collapse of the unity between Egypt and Syria in 1961. These two versions in the position of the poet made the study to focus upon the first and second poems which were, nonetheless, beautifully and objectively versed.
ISSN: 2520-713X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.