ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > سؤال الحداثة في الفكر العربي ا...>الوصف

سؤال الحداثة في الفكر العربي المعاصر من خلال موقف طه عبدالرحمن

العنوان المترجم: The Question of Modernity in Contemporary Arab Thought Through the Position of Taha Abdulrahman
المصدر: مجلة البحثية للعلوم الإنسانية والإجتماعية
الناشر: مؤسسة خالد الحسن - مركز الدراسات والأبحاث
المؤلف الرئيسي: الفراك، أحمد بن صالح (مؤلف)
المجلد/العدد: ع10
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: خريف
الصفحات: 144 - 151
DOI: 10.46512/1394-000-010-012
ISSN: 2351-843x
رقم MD: 967771
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: +EduSearch, +IslamicInfo
مواضيع:
الحداثة | نقد الحداثة الغربية | النقد الحداثى | الحداثة الغربية | الحداثة الإسلامية | عبدالرحمن، طه
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

32

حفظ في:
المستخلص: سلطت الورقة الضوء على سؤال الحداثة في الفكر العربي المعاصر من خلال موقف "طه عبد الرحمن". وانقسمت الورقة إلى نقطتين، تمثلت الأولى في سؤال "نقد الحداثة الغربية أن نقد التقليد العربي؟، فقد أنصب النقد الفلسفي للحداثة عند "طه عبد الرحمن" على نقد التقليد العربي لنمط الحضارة الغربية، والتحذير مما طال هذه الأخيرة من آفات منهجية ومعرفية وأخلاقية، وما استتبع ذلك من وقوع في جملة من الشبه تمس موضوعات الهوية والعقيدة والعقل وغيرها، ليقدم إسهاماً دقيقاً في معالجة جملة من الإشكاليات النظرية والعملية التي تطرحها الكتابات المستشكلة لموضوعي الحداثة وما بعد الحداثة، ومن المسلمات الفكرية التي انطلق منها "طه عبد الرحمن" في نقده لواقع الحداثة الغربية، وبالتالي نقد دعوى الانعتاق عبر تقليدها، ومنها مسلمة الهوية الأخلاقية للإنسان، ومسلمة المرجعية الدينية للأخلاق. وأشارت الثانية إلى الحداثة بين وحدة الروح وتعددية الصورة، فالحداثة التي يبشر بها الدكتور "طه" هي حداثة داخلية بروح أخلاقية بديلة وتجليات إيمانية جديدة، تعيد الاعتبار للمعنى والغاية من وجود الإنسان، وسعيه المتعدد في مجالات لا عد لها، فهي حداثة ذات توجه معنوي بديلة عن الحداثة ذات التوجه المادي التي يعرفها المجتمع الغربي. واختتمت الورقة بالتأكيد على أن نقد "طه عبد الرحمن" للحداثة الغربية في أغلب تجلياتها المعاصرة، العقلانية والحداثة والعلمانية، لا يفيد الدعوة إلى القطع معها بقدر ما يفيد الإفادة منها عبر خطف الروح السارية فيها باعتبارها إنتاجاً بشرياً مشتركاً وغرسها في تربة المجال الإسلامي العربي لتصنع حداثة خاصة لا مقطوعة ولا ممنوعة، وإنما ملحقة بالأصالة التي تعطيها المعني والجدوى والصورة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
ISSN: 2351-843x

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.