ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > حديث الوضوء عند الغضب: دراسة ح...>الوصف

حديث الوضوء عند الغضب: دراسة حديثية

العنوان بلغة أخرى: The Prophetic Tradition on Wudu' (Ablution) at Anger: A Traditional Study
المصدر: مجلة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة قطر - كلية الشريعة والدراسات الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الأنيس، عبدالسميع محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Anees, Abdel-Samie Mohamed
المجلد/العدد: مج35, ع1
محكمة: نعم
الدولة: قطر
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الشهر: ربيع
الصفحات: 373 - 410
DOI: 10.29117/jcsis.2017.0181
ISSN: 2305-5545
رقم MD: 968536
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: Open, IslamicInfo
مواضيع:
الأحاديث النبوية | اختلاف المحدثين | حديث: الوضوء عند الغضب | الصنعاني، أبووائل القاص | ابن ريسان، عبدالله بن بحر | الدراسات الحديثية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الوضوء عند الغضب | الغضب من الشيطان | دراسات حديثية | أبو وائل القاص الصنعاني | عبدالله بن بحر بن ريسان | اختلاف المحدثين | Ablution when angry | anger from Satan | Hadith studies | Abu Wail Al-Qass Al-Sana’ani | Abdullah bin Bahr bin Risan | Hadith scholars differences
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      [مفتوح]
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

24

حفظ في:
المستخلص: حديث الوضوء عند الغضب لا ينزل عن درجة الحسن. بينما انفرد ابن حبان بقوله فيه: كأنه معمول، أي: موضوع. وتابعه في تضعيف الحديث بعض المعاصرين. وسبب ذلك اختلافهم في أحد رواته: أبي وائل القاص الصنعاني. والراجح: أنه هو عبد الله بن بحير بن ريسان، وهو راو واحد وليس اثنين، وقد انفرد ابن حبان بالتفريق والتضعيف، بينما وثقه عشرة من أئمة علماء الجرح والتعديل. ومن مؤيدات قبول حديثه: أن له شواهد لفظية ومعنوية. وأن المحدثين قد تلقوا أحاديثه بالقبول، وتعاملوا معها معاملة واحدة، وأن الفقهاء استدلوا به على سنية الوضوء عند الغضب. وأن الدراسات الطبية الحديثة تؤيد معناه.

The Prophetic Hadith on Ablution as Getting Angry Cannot be Categorized below "Hasan" or Good. however, Ibn Hibban Alone Stated that "it Seems as if it were Fabricated" some Contemporary Scholars have Claimed that this Hadith is Weak because of their Different Views Regarding one of the Narrators of this Hadith: Abu Wail Al-Qass Al-Sanaani. however, the Preferred Opinion is that the Narrator was Abdullah Bin Bahr Bin Risan, who is One Narrator rather than Two. Ibn Hibban Differentiated between Being Weak and Fabricated. however, Ten Hadith Scholars Strengthened this Hadith. among the Evidence for Accepting Ibn Hibban’s Narration is that he Provided Verbal and Semantic Evidence. Furthermore, Hadith Scholars Accepted his Narrations and Treated them in One Manner. Jurists Used this Hadith as Evidence to Allow Wudu’ when Angry. Finally, Recent Medical Studies Support the Meaning of this Hadith.
ISSN: 2305-5545

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.