ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > حكم إتلاف مال العدو في المذاهب...>الوصف

حكم إتلاف مال العدو في المذاهب الأربعة

العنوان المترجم: Ruling on Disposal the Money of The Enemy in The Four Schools of Thought
المصدر: أبحاث
الناشر: جامعة الحديدة - كلية التربية بالحديدة
المؤلف الرئيسي: خضير، منير عبدالله (مؤلف)
المجلد/العدد: ع3
محكمة: نعم
الدولة: اليمن
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1436
الشهر: يناير / ربيع الأول
الصفحات: 237 - 263
DOI: 10.52840/1965-000-003-008
ISSN: 2710-107X
رقم MD: 968746
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, EduSearch
مواضيع:
الفقه الإسلامي | الأحكام الشرعية | إتلاف مال العدو | المذاهب الفقهية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

26

حفظ في:
المستخلص: هذا البحث يبين الأصناف التي تحمل السلاح في وجوه المسلمين، ويميز بينها، فمن هؤلاء المحارب المسلم، الذي يقطع الطريق، ومنهم الباغي المسلم، الذي يخرج على الإمام، أو يقتتل مع أخيه المسلم، ومنهم الكتابي الذمي، الذي يقيم في دار الإسلام، ويلتزم دفع الجزية، ومنهم الكافر المعاهد، الذي ترك قتال المسلمين لمدة، ومنهم الكافر المستأمن، الذي دخل أرض المسلمين بعقد أمان، مع الحاكم أو غيره. ثم يخلص البحث إلى بيان صفات الصنف السادس، وهو العدو الحقيقي للمسلمين، الذي ينحصر في الحربي المقاتل، وهو الذي يستحق القتال، فوجب قتاله، وجازت استباحة ماله. ثم يوضح البحث الأحكام الشرعية لأموال هؤلاء الأصناف الستة، ويبين أن هذه الأموال ليست سواءا، فمن المال ما يحرم المساس به، ومنه ما يكون غنيمة للمسلمين، أو فيئاً لهم، أو سلبا لمن ظفر به. كما أن البحث يفصل الأحكام الشرعية لأموال الحربي، هل هي غنيمة للمسلمين، فيتقاسمونها؟ أم أن للمسلمين حق التصرف فيها حسب مقتضى الحال؛ فيحوزونها، أو يتلفونها دونما حرج.

This research differentiates between people who carry weapons against Moslems. Some of them are those who Prevent Way, Some Moslem Fighters are those who violate other Moslems. Or Moslem oppressive who violate their ruler. Jew, or Christian who pay taxes. This Research explains provision warlike, money, trees, animals, and real estate.
ISSN: 2710-107X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.