واقعية تصنيف العلوم عند ابن خلدون ومدى إبرازه للتكامل بينها
| العنوان المترجم: |
The Reality of The Classification of Sciences According to Ibn Khaldun and The Extent to Which He Highlights the Integration Between Them |
|---|---|
| المصدر: | مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية |
| الناشر: | جامعة بن يوسف بن خدة الجزائر 1 - كلية العلوم الإسلامية - مخبر الشريعة |
| المؤلف الرئيسي: | عدار، يوسف (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع10 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الصفحات: | 43 - 65 |
| ISSN: |
2170-189x |
| رقم MD: | 968901 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
كشفت الورقة عن واقعية تصنيف العلوم عند ابن خلدون ومدى إبرازه للتكامل بينها. اعتنى المسلمون بعلم تصنيف العلوم، وكتبوا فيه كتباً ورسائل مستقلة، أو ضمنوا بعض كتبهم الكلام في تصنيف العلوم. وتناولت الورقة إطاراً مفاهيمياً تضمن لمحة تعريفية بهذا العلم وأهم المصنفات فيه، وأشار إلى تصنيف ابن خلدون أسسه وإبرازه للتكامل المعرفي، وتطرقت إلى الفوارق بين تصنيف ابن خلدون والتصنيفات المخالفة. واختتمت الورقة بالتصنيف هو جمع وترتيب الأشياء المتشابهة في أقسام تبعاً للصفات المتشابهة، وفصل بعضها عن بعض حسب درجات تباينها، تصنيف العلوم معناه تصنيف القواعد والمسائل، لا تصنيف الإدراكات والملكات، علم تصنيف العلوم هو العلم الذي يبحث في تقسيم المعارف المدونة إلى أنواع تقسيماً يرسم حدوداً بين العلوم الخاصة، بحيث يحصل تمييز القواعد الأساسية لكل واحد من العلوم، ويشير في الوقت نفسه إلى العلاقات التي توحد بينها، التكامل بين العلوم له جانبان سلبي وإيجابي، أما التكامل بالمعنى السلبي فهو ألا يناقض بعضها بعضاً، من حيث المضامين، أو من حيث الوسيلة التي يقع بها تحصيل العلوم، والتكامل بالمعنى الإيجابي أن يكون بينها تداخل بحيث تلتقي وتتشابه في بعض المضامين أو بعض الآليات المنهجية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
|---|---|
| ISSN: |
2170-189x |
عناصر مشابهة
-
تصنيف العلوم وتكاملها عند ابن خلدون
بواسطة: فاطمي، فتيحة منشور: (2014) -
منهج ابن خلدون في تصنيف العلوم والصناعات من خلال المقدمة
بواسطة: اللواتي، شكري منشور: (1998) -
العدل في الواقعية السياسية عند ابن خلدون
بواسطة: اللطيفي، مصطفى منشور: (2015) -
فتح المتفضل بالآلاء والنعم في تحقيق كلمة ابن خلدون "أن حملة العلم في الإسلام أكثرهم العجم"
بواسطة: عبدالباقي، أنس إبراهيم محمد منشور: (2020) -
طرق ومناهج التعليم عند العرب ومدى موافقتها لطرق ومناهج التعليم العالمية الحديثة: عبدالرحمن بن خلدون نموذجاً
بواسطة: بن مصطفى، دريس منشور: (2016)
