ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أحاديث نكاح المحرم:...>الوصف

أحاديث نكاح المحرم: رواية ودراية

العنوان بلغة أخرى: Prophetic Sayings in Pilgrim's Marriage: Accuracy and Narration
المصدر: مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة بن يوسف بن خدة الجزائر 1 - كلية العلوم الإسلامية - مخبر الشريعة
المؤلف الرئيسي: السيف، سلطان بن سعد بن عبدالله (مؤلف)
المجلد/العدد: ع12
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الصفحات: 481 - 563
ISSN: 2170-189x
رقم MD: 969059
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
النكاح | الأحكام الشرعية | نكاح المحرم | نكاح الإباحة | الأحاديث النبوية | الأدلة الشرعية
كلمات المؤلف المفتاحية:
النبي | ميمونة | نكاح | المحرم | نكحها وهو محرم | سرف | حلال | The Prophet | Maimonah | Marriage | Pilgram | Saref | Allowed
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: This research aims to limit or specify the sayings related to pilgrim's marriage in either Hajj or Umrah by examining its prohibition or legalization. The methodology of the research is based on following the statement of the Prophet Mohammad, peace be upon him, and his companions' work. The methodology is extended to study what has been done after the best two generations and explain in advance, what other scholars have suggested in this issue with reference to the conflicts. A special concern has been made to the famous four parties in Islam and how did they comment on marriage in this particular statement. In fact, Ibn Abbas has narrated in the Two Correct Books that Prophet Mohammad peace be upon him got married to Maimonah while he was a pilgrim. The same think applied for a second narration in Muslim's Book, which proves that the Prophet himself married her in Hajj. So, as a result, which one of these contradicted sayings is true? Is it possible to combine these different standpoints? It was reported that Anas Ibn Masood said that it is permissible to get married in this condition. Furthermore, Anas reported another narration, which stated the opposite. Is it true that old companions differentiate between the two different kinds of marriage during Hajj. These are overlapping questions that need to address in this paper.

يهدف هذا البحث إلى حصر الأحاديث الواردة في نكاح المحرم بحج أو عمرة حظرا أو إباحة وتمييز الثابت منها، متبعا ذلك بأقوال الصحابة وعملهم، وما عليه العمل بعدهم، وبيان مسالك أهل العلم تجاه الأخبار المتعارضة في هذه المسألة وجمع توجيهاتهم وتعليلاتهم ومناقشتها، وكذلك بيان مذاهب الأئمة الأربعة والفقهاء المشهورين في مسألة نكاح المحرم. حيث ورد عن ابن عباس (رضي الله عنهما) في الصحيحين أن النبي (صلى الله عليه وسلم) نكح ميمونة (رضي الله عنها) وهو محرم، وورد عن ميمونة صاحبة الشأن وسليمان بن يسار في صحيح مسلم، وابن عمر وصفية بنت شيبة، وأبي رافع (رضي الله عنهم) أنه (صلى الله عليه وسلم) نكحها وهي حلال! فما الثابت من الخبرين؟ وهل يمكن الجمع أم الترجيح، وما توجيهات الأئمة؟ وماذا عن صحة رواية عائشة وأبي هريرة وفيها أنه (صلى الله عليه وسلم) نكح ميمونة وهو محرم؟! وهل ثبت عن ابن عباس خلاف قوله هذا؟ وهل ورد عن ابن مسعود وأنس القول بجواز نكاح المحرم؟ وهل تراجع أنس عن قوله؟ وهل صح عن كبار الصحابة التفريق بين العاقدين حال الإحرام؟ فهذه أسئلة شائكة وأخبار متعارضة بحاجة إلى تحرير وبالله التوفيق.
ISSN: 2170-189x

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.