ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







واقع المرأة الاجتماعي في تهامة اليمن 1918 - 1962 م

العنوان المترجم: Women's Social Reality in Tihamah, Yemen 1918 - 1962 A.D
المصدر: أبحاث
الناشر: جامعة الحديدة - كلية التربية بالحديدة
المؤلف الرئيسي: هائل، علي مصلح محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع9
محكمة: نعم
الدولة: اليمن
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1439
الشهر: يناير / ربيع الثاني
الصفحات: 290 - 307
DOI: 10.52840/1965-000-009-010
ISSN: 2710-107X
رقم MD: 969075
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, EduSearch
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

12

حفظ في:
LEADER 04276nam a22002537a 4500
001 1712178
024 |3 10.52840/1965-000-009-010 
041 |a ara 
044 |b اليمن 
100 |9 328979  |a هائل، علي مصلح محمد  |e مؤلف 
242 |a Women's Social Reality in Tihamah, Yemen 1918 - 1962 A.D 
245 |a واقع المرأة الاجتماعي في تهامة اليمن 1918 - 1962 م 
260 |b جامعة الحديدة - كلية التربية بالحديدة  |c 2018  |g يناير / ربيع الثاني  |m 1439 
300 |a 290 - 307 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يهدف البحث لمعرفة واقع المرأة الاجتماعي في تهامة اليمن قبل ثورة 1962م، وإلى تسليط الضوء على هذا الواقع، باعتبار المرأة ركن أساسي من أركان المجتمع، وذلك من خلال محاور عدة أهمها: • مكانة المرأة في المجتمع التهامي، ونظرته إليها، والتي تمثلت بعدم الاعتراف بدورها الفاعل اقتصاديا واجتماعيا، والنظر إليها على أنها مصدراً لجلب العار لأسرتها، وأنها لم تخلق إلا لإنجاب الأطفال وتربيتهم، وهي نظرة قاصرة تنم عن الجهل والثقافة التقليدية للمجتمع حينذاك. • الواقع التعليمي، والذي كان مقتصرا على التعليم الديني المتمثل بالمعلامة، والمساجد والأربطة، حيث لم تسجل المرأة في اليمن بشكل عام، والمرأة في تهامة بشكل خاص، أية مشاركة في هذا الجانب خلال تلك الفترة، ولذا ظلت المرأة في تهامة على أميتها حتى قيام ثورة سبتمبر 1962م، التي حققت للمرأة قسطا من التعليم، إلا أن نسبة التحاقها بمراحل التعليم بقيت متدينة مقارنة بالذكور، ويرجع السبب الرئيسي إلى عوامل اقتصادية واجتماعية وتعليمية. • وأخيرا أهم النتائج التي توصل إليها البحث. 
520 |b The research aims at knowing the social reality of woman in Tihamah of Yemen before the revolution of 1962, and at highlighting such reality regarding the woman as an essential pillar of the society pillars. This is through several midpoints the most important of which are as follows: (1) The woman position in Tihami Society and its seeing to her represented in not confessing of her active role economically and socially as well as looking at her as a source of bringing shame to her family and that it is not created except for giving birth the children and bringing them up. It is a limited seeing displaying the ignorance and the traditional culture of the society. (2) The teaching reality that is restricted to the religious teaching represented in al-mi'laamah (the place of learning Holly Quran). The mosques, and al-'arbitah (the place of learning religious sciences), where the woman did not register, in Yemen in general and in Tihamah in particular, any participation in this aspect dining that period. Therefore, the woman remained on her illiterateness until the establishment of the September revolution in 1962, which achieved for the woman a quantity of teaching. Excepting, the percentage of her joining to the teaching phases remained down comparing to the males. The main reason beyond this is due to economic, social, and teaching factors. (3) Finally, the most important findings/results to which the research reaches. 
653 |a اليمن  |a التاريخ الاجتماعي  |a تعليم المرأة  |a العادات والتقاليد 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 010  |e Abhath Journal  |f Abḥāṯ  |l 009  |m ع9  |o 1965  |s أبحاث  |t   |v 000  |x 2710-107X 
856 |u 1965-000-009-010.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
995 |a EduSearch 
999 |c 969075  |d 969075