ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أوجه الاختلاف في قطعية القواعد...>مارك

أوجه الاختلاف في قطعية القواعد الأصولية

العنوان المترجم: Differences in The Rationality of Fundamentalist Rules
المصدر: مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة بن يوسف بن خدة الجزائر 1 - كلية العلوم الإسلامية - مخبر الشريعة
المؤلف الرئيسي: العشبي، قويدر (مؤلف)
المجلد/العدد: ع16
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1439
الصفحات: 106 - 125
ISSN: 2170-189x
رقم MD: 969183
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
التقعيد الشرعي | القواعد الاصولية | الاختلافات الفقهية | الأدلة الشرعية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 02770nam a22002297a 4500
001 1712290
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a العشبي، قويدر  |q Alashbi, Quwaider  |e مؤلف  |9 478292 
242 |a Differences in The Rationality of Fundamentalist Rules 
245 |a أوجه الاختلاف في قطعية القواعد الأصولية 
260 |b جامعة بن يوسف بن خدة الجزائر 1 - كلية العلوم الإسلامية - مخبر الشريعة  |c 2018  |m 1439 
300 |a 106 - 125 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |b The fundamentalist rules were built on the legitimate ascension and deducing of the events. They became a group of fundamentalist fundamentalists, the branches of which were graduated, and the peremptory ones were in terms of the extrapolation, the moral frequency, and the frequent knowledge of the total legal evidence. In their introduction and the existence of what is considered in terms of their resource and the order of evidence strength and weakness. However, this dispute is not seen in terms of the jurisprudential impact, but is seen from the theoretical perspective based on a difference in the words and in the different methods of cutting and different perceptions. 
520 |a بنيت القواعد الأصولية على التقعيد الشرعي والاستدلال المعتبر للمناسبات، وأضحت عند فريق من الأصوليين قطعية تخرج عليها الفروع، وقد قامت القطعية فيها من جهة الاستقراء والتواتر المعنوي وكثرة الاطلاع لمجموع الأدلة الشرعية، وآثر فريق آخر منهم القول بالظن المعتبر لوقوع الاختلاف في الأخذ بها ولوجود ما يقدح اعتبارها من حيث موردها وترتيب الأدلة قوة وضعفاً. إلا أن هذا الخلاف لا ينظر إليه من جهة الأثر الفقهي، وإنما ينظر إليه من جانب اعتباري نظري مبني على اختلاف في الألفاظ وفي اختلاف مسالك القطع واختلاف المدارك. 
653 |a التقعيد الشرعي  |a القواعد الاصولية  |a الاختلافات الفقهية  |a الأدلة الشرعية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 003  |e Journal of Scientific Research and Islamic Studies  |f Mağallaẗ al-buḥūṯ al-ՙilmiyaẗ wa al-dirāsāt al-islāmiyaẗ  |l 016  |m ع16  |o 1980  |s مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية  |v 000  |x 2170-189x 
856 |u 1980-000-016-003.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 969183  |d 969183 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.