ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المندوب في ميزان شيوخ المصالح:...>الوصف

المندوب في ميزان شيوخ المصالح: دراسة تأصيلية تحليلية

العنوان المترجم: The Mandoub in The Balance of The Sheikhs of Interests: An Analytical Rooting Study
المصدر: مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة بن يوسف بن خدة الجزائر 1 - كلية العلوم الإسلامية - مخبر الشريعة
المؤلف الرئيسي: الريسوني، قطب محمد المنتصر (مؤلف)
المجلد/العدد: ع17
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1439
الصفحات: 105 - 136
ISSN: 2170-189x
رقم MD: 969210
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفكر الأصولي | مرتبة المندوب | التأصيل الاصطلاحي | الاهتمام الأصولي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: This study aims at discovering concept of “MANDOUB, I.E plausible recommended” under light of theoretical framework of welfare in Islam. The research has elected three prominent Muslims well known experts in the field of “MAQASID; Islamic Objectives” to examine their understandings of “recommended act” from perspective of “Islamic objectives”. Al-Qarafi is one of them, who believed that “recommended act” is preferable in some casesthan “obligatory”. Moreover, Ibn Taimiyyah is another grounded Muslim scholar who has valuable views in that particular field. To him a Muslim is to leave performance of “recommended act” once it is in obvious contradiction with interest or welfare, such as in case of distinguishing between “Obligatory” and “recommended act” etc. Furthermore, Al-Shatibi is one of the pioneers in the field of “Islamic Objectives”; he also was concerned about “recommended act” from MAQASID perspective, he further examined it under light of general principles, to the point that it extends individual onto level of entire society, due to the fact that leaving “recommended act” may lead to destruction of social system. Thus, it is very clear that those three solid Muslim scholars put forward theory of welfare into consideration while addressing concept of “recommended act”.

يروم هذا البحث استجلاء التنظير المصلحي للمندوب عند ثلاثة أعلام مبرزين في حقل المقاصد، أولهما: القرافي، وهو صاحب نظر مستقل في أفضلية المندوب على الواجب في بعض الصور؛ لأن العبرة عنده برجحان المصلحة، والمصير إلى الراجح صلاحاً ورشاداً متعين ضماناً لحسن التنزيل، واستقامة الاجتهاد على أحسن المناهج. والثاني: ابن تيمية، وله كلام نفيس في ترك المندوب لمعارض راجح، كمصلحة تأليف القلوب، ومصلحة التمييز بين الفرائض والسنن، ومصلحة مخالفة أهل البدع وهجرانهم، مما يستدعي– على دوام واستمرار – تحقيق المناط، ومراعاة حركية الواقع في التنزيل، والثالث: الشاطبي، وقد أدار المندوب على نهجه المقاصدي في تناول الأحكام التكليفية، ونظر إليه نظرة كلية تتجاوز مستوى الممارسة الفردية إلى المستوى الاجتماعي؛ إذ يغدو التواطؤ على تركه إخلالاً بالنظام والانتظام، وتعطيلاً لبعض الضروريات، فيدخل، آنذاك، في الواجب بالكل. والحق أن الشيوخ الثلاثة سبروا المندوب بمسبار الموازنة، وغلبوا كفة القبيل الراجح، إما تفضيلاً له على الواجب في بعض الصور، وإما اطراحاً له عند قيام المعارض الراجح، وإما بنقل حكمه إلى الإيجاب نظراً إلى المآل.
ISSN: 2170-189x

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.