العنوان بلغة أخرى: |
The Messenger said: MyLord My Own People Had made this Quran an object of laughter |
---|---|
المصدر: | مجلة عجمان للدراسات والبحوث |
الناشر: | جائزة راشد بن حميد للثقافة والعلوم |
المؤلف الرئيسي: | عليان، إسماعيل (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج16, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الإمارات |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
التاريخ الهجري: | 1438 |
الصفحات: | 175 - 187 |
رقم MD: | 970209 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
اختلف المفسرون حول قوله تعالى (وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآَنَ مَهْجُورًا) (الفرقان: 30)، وكان اختلافهم في من هم" قومي"؟ هل هم الكفار، أم المسلمون عرض الباحث رأي الفريقين، ومال إلى أن المقصود هم كفار قريش؛ لأن سورة الفرقان مكية، ويستحيل على السابقين الأولين في الإسلام هجر القرآن، ثم الهجر في القرآن جاء على معنيين؛ الأول: القطع والابتعاد، والثاني: الذم، وبين الباحث أن الشكوى مرفوعة في الآخرة؛ لأن السياق السابق يتحدث عن اليوم الآخر. Multiple Quran interpretation books discuss the differences between the Mecca and Medina Qurans in terms of city of origin for each, length of the verses and the type of instated laws (general vs. detail oriented). It goes without doubt that Muslims in Mecca endured a lot of torture and injustice, however, the Quran and Prophet Mohammad (PBUH) brought positivity to many aspects of life during that period. This research – unlike any research before it sheds light on the optimism demonstrated in the Mecca chapters of the Quran to boost motivation across the Muslim society; religiously, politically, militarily and economically. |
---|