| LEADER |
03176nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1714891 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 156682
|a القحيز، أمل بنت عبدالله حسين
|g Al Quhiyz, Amal bint Abdullah
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المسائل الأصولية المستدل لها بقوله تعالى: (وأقيموا الصلوة...) في مباحث دلالات الألفاظ
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية الفقهية السعودية
|c 2019
|g شوال
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 11 - 76
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط البحث الضوء على المسائل الأصولية المستدل لها بقوله تعالى "وأقيموا الصلاة" في مباحث دلالات الألفاظ. وانتظمت خطة البحث في عدة مباحث وهي، الأول تناول الاستدلال بالآية على حمل الألفاظ على الحقيقة. والثاني كشف عن الاستدلال بالآية في مباحث المجمل والمبين، من خلال الاستدلال بالآية على ورود المجمل في ألفاظ الشارع، والاستدلال بالآية على حصول البيان بالقول والفعل، والاستدلال بالآية على تأخير البيان. والثالث ناقش الاستدلال بالآية في مباحث الأمر والنهي، موضحًا الاستدلال بالآية على أن للأمر صيغة تخصه، والاستدلال بالآية على دلالة الأمر على الوجوب، والاستدلال بالآية على دلالة الأمر على التكرار، والاستدلال بالآية على جواز كون الشيء مأمورًا به منهيًا عنه. والرابع خصص للاستدلال بالآية في مباحث العموم والخصوص، متضمنًا الاستدلال بالآية على عموم خطاب الشارع لجميع المكلفين، والاستدلال بالآية على دخول الإناث في خطاب الذكور، والاستدلال بالآية على مخاطبة الكفار بفروع الشريعة، والاستدلال بالآية على حجية العام المخصوص بمبين. وخلص البحث بمجموعة من النتائج منها، أنه قد يقع البيان للمجمل بالقول وبفعله عليه الصلاة والسلام، وقد استدل الأصوليون على حصول البيان بهذه الآية؛ إذ جاء بيانها بكلا الطريقين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a أصول الفقه
|a أحكام الصلاة
|a تفسير القرآن
|a دلالات الألفاظ
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 002
|l 047
|m ع47
|o 0537
|s مجلة الجمعية الفقهية السعودية
|t Journal of the Saudi Juristic Society
|v 000
|x 1658-2969
|
| 856 |
|
|
|u 0537-000-047-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 971869
|d 971869
|
