| LEADER |
02875nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1714932 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 523820
|a السلامي، عمر علي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التعليل بالعلة القاصرة: دراسة أصولية تطبيقية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية الفقهية السعودية
|c 2019
|g شوال
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 509 - 574
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آلة وصحبه وسلم أجمعين... أما بعد. فهذا البحث يكشف عن مسألة مهمة من مسائل باب القياس - وخصوصا مسائل العلة - وهي مسألة (التعليل بالعلة القاصرة)، ومما لا شك فيه أن لهذا الموضوع أهميته عند الأصوليين؛ حيث انه ترتب على الخلاف في هذه المسألة خلاف في مسائل أصولية، وفروع فقهية، وقد توصلت إلى نتائج منها: أن في التعليل بالعلة القاصرة فوائد عدة عند من يرى التعليل بها، منها: معرفة مناسبة الحكم للمعنى الظاهر من وصف منضبط في أصل محل الحكم، فإذا عرف ذلك، فقد يلوح في مستقبل الأيام وجود ذلك المعنى في محل آخر جديد، فيكون سببا في تعدية حكم الأصل إليه، وقد نبه إلى هذا المعنى الشيخ أبو إسحاق الشيرازي، وأوضح مثالا له الآن، وهو قصور الثمنية على النقدين -الذهب والفضة- ردحا من الزمان، ثم وجود نفس المعنى -وإن كان بشكل أقل- في أنواع النقود الأخرى، من ورق ونحاس، وغيرها من المعادن، فيعدى حكم النقدين إليها. ومن النتائج أن الرأي القائل بكون التعليل بالعلة القاصرة صحيح هو الراجح؛ لسعادته بالدليل أكثر ممن يقول بعدم فائدتها فيه. وكل ذلك جعلته في ثلاثة مباحث، تسبقها مقدمة، وتعقبها خاتمة.
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a أصول الفقه
|a القياس
|a التعليل بالعلة القاصرة
|a الأحكام الشرعية
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 010
|l 047
|m ع47
|o 0537
|s مجلة الجمعية الفقهية السعودية
|t Journal of the Saudi Juristic Society
|v 000
|x 1658-2969
|
| 856 |
|
|
|u 0537-000-047-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 971900
|d 971900
|
