| LEADER |
04427nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1715063 |
| 024 |
|
|
|3 10.36046/2323-052-189-016
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a باي، حاتم
|q Bey, Hatem
|e مؤلف
|9 453007
|
| 245 |
|
|
|a طريقة المدنيين وطريقة القاسميين في المذهب المالكي:
|b دراسة تحليلية نقدية من خلال كتاب "التسمية والحكايات" للوليد بن بكر الغمري 392 هـ.
|
| 246 |
|
|
|a The Madanis and Al-Qassimis Method in the Maliki's School of Thought "Mazhab":
|b An Analytical and Critical Studythrough the Book "Al-Tasmiyah Wa Al-Hikaayaat" by Al-Walid bin Bakr Al-Ghamri 392 H.
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
|c 2019
|g رمضان
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 88 - 216
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تبحث هذه الدراسة ما قرره الغمري من وجود طريقتين للمالكيين في التفقه في المذهب: الأولى: طريقة المدنيين وأكثر المصريين؛ والثانية: طريقة ابن القاسم ومن تبعه من الإفريقيين والأندلسيين. وهذا بتجلية خصائص كل طريقة، مع بيان الأسباب التي غلبت بها الطريقة القاسمية على طريقة المدنيين. مع التركيز على عبد الملك بن حبيب الذي عد ممثل طريقة المدنيين والجامع لعلمهم. والإطار البحثي هو كتاب "التسمية والحكايات عن نظراء مالك وأصحابه وأصحاب أصحابه"، للغمري (ت 392هــ)، وجاء هذا التحديد: لما حواه من نصوص نادرة وآراء جديدة لم تستثمر في كتب تراجم المالكية، وفي الدراسات التي تناولت التأريخ للمذهب المالكي. ولكون بعض ما ذكره الغمري مما يمكن نقده، من جهة معارضة بعض الروايات خارج كتابه لما حكاه، ومن جهة انتقاد بعض تحليلاته واستنتاجاته.
|
| 520 |
|
|
|b This study focuses on what al-Ghamri's propose that there exist two methods in the Jurisprudence of the Maliki's Mazhab: the first, the Madanis method and the majority of Egyptians; the second: the method of Ibn al-Qasim and the ones who followed him from the Africans and Andalusians. This is done by clarifying the characteristics of each method, with a description of the reasons that made the method of Ibn al-Qasim more dominant than the method of the Madanis. With a focus on Abdul Malik bin Habib who was viewed as the representative of the method of the Madanis and the compiler of their knowledge. The research framework is the book named " al-Tasmiyah wa al-Hikaayaat ann Nuzaraa Malik wa ashaabihi wa ashaabi ashaabihi" by al-Ghamri. This limitation is due to the rare texts and new opinions found in the book, that have not been used and discussed neither in the books of taraajim al- Malikiyah (Maliki Biographies), nor in the studies that dealt with the history of the Maliki school of thought. In addition, some of what al-Ghamri mentioned can be criticized, like a number of the narrations he mentioned in his book that contradict other narrations outside his book. Moreover, the criticism includes some of his analyses and conclusions.
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a التشريع الإسلامي
|a الأحكام الفقهية
|a السنة النبوية
|a علم الحديث
|a المذاهب الفقهية
|a الدراسات الإسلامية
|a مستخلصات الأبحاث
|
| 692 |
|
|
|a المذهب المالكي
|a المدرسة المدنية
|a المدرسة المغربية
|a تاريخ الفقه الإسلامي
|a مذهب ابن القاسم
|b The Malaki Mazhab (School of Thought)
|b The Madani School
|b The Moroccan School
|b The History of Islamic Jurisprudence
|b Ibn Al-Qaasim's Mazhab
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 016
|e Islamic University Journal of Islamic Legal Sciences
|f Majalat aljamieat al'iislamiat lileulum alshareia
|l 189
|m مج52, ع189
|o 2323
|s مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم الشرعية
|v 052
|x 1658-7898
|
| 856 |
|
|
|u 2323-052-189-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a xIslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 972026
|d 972026
|
