| LEADER |
02803nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1715161 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a العصيمي، محمد ضاوي
|g Osaimi, Mohammed Dhawi
|e مؤلف
|9 367675
|
| 245 |
|
|
|a الحلوى المختلطة بالخمر وحكمها
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم
|c 2015
|g مايو
|
| 300 |
|
|
|a 293 - 319
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن الحلوى المختلطة بالخمر وحكمها. وأشار إلى أن ما حرمته الشريعة من المطاعم والمشارب أقل بقليل مما أباحته ومن ذلك تحريمها للخمر لما في الخمر من تفويت المصلحة العظيمة وحفظ الضرورة المهمة من خلال المحافظة على مناط التكليف وموضعه ألا وهو العقل. وقدم تعريف الخمر وحكمها وصورها. وأوضح استحالة الخمر واختلاطها مشيراً إلى استحالة الخمر، واختلاط الخمور بغيرها من الأطعمة. وبين اختلاط الكحول بالحلوى مفسراً حكم الحلوى المنقوعة بالخمر، وحكم الحلوى المختلطة بالكحول. وجاءت نتائج البحث مؤكداً على أن امتزاج الحلوى بالكحول جائز بشروط وهي ألا يظهر للخمر أثر على الحلوى بحيث يبقى الخمر على أصله دون استحالة وتغير كوجود طعمه ورائحته، فالشريعة حرمت استعمال الخمر قليله وكثيره ويظهر هذا في بعض المواد المسكرة الكروم وبراندي الكرز والكونياك والمقصد من إضافة هذه المواد للحلويات والشوكلاتة والفواكه المسكرة ويقصد منها إضافة نكهة معينة ومذاق مميز فهذه لا يجوز تناولها لاشتمالها على الخمر بطعمه ونكهته المقصودة واعتباراً للأصل الشرعي إن ما أسكر كثيره فقليله حرام. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a الأحكام الشرعية
|a الخمر
|a صناعة الأطعمة
|a صناعة الحلوى
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 اللغة واللغويات
|6 Islamic Studies
|6 Language & Linguistics
|c 008
|f Maǧallaẗ Kuliyyaẗ Dār al-’ulūm
|l 078
|m ع78
|o 0675
|s مجلة كلية دار العلوم
|t Journal of Faculty of Dar Al Uloom University of Cairo
|v 000
|x 1110-581X
|
| 856 |
|
|
|u 0675-000-078-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 972140
|d 972140
|
