ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الاستلزام التخاطبي في مجاز القرآن لأبي عبيدة

المصدر: مجلة كلية دار العلوم
الناشر: جامعة القاهرة - كلية دار العلوم
المؤلف الرئيسي: القبيلي، ذكرى يحيى أحمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Qabili, Dhekra Yahya
المجلد/العدد: ع117
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1440
الشهر: ديسمبر / ربيع الثاني
الصفحات: 897 - 926
ISSN: 1110-581X
رقم MD: 972349
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

35

حفظ في:
المستخلص: استعرضت الورقة الاستلزام التخاطبي في مجاز القرآن لأبي عبيدة. تناولت الورقة الاستلزامات التخاطبية من مجاز أبي عبيدة فصنفت على الوجه التالي، الاستلزام التخاطبي في الالتفات، ومن أنواعها (الالتفات من الجمع إلى الإفراد، الالتفات من المفرد إلى الجمع، الالتفات من المثنى إلى الجمع، الالتفات من المثنى إلى المفرد، الالتفات من الغائب إلى المخاطب، الالتفات من المخاطب إلى الغائب، الالتفات من هذا إلى ذلك. الالتفات من الماضي إلى الحاضر)، ومن الاستلزامات التخاطبية أيضاً الاستلزام التخاطبي في الحذف، الاستلزام التخاطبي في التقديم والتأخير، الاستلزام التخاطبي في التشبيه والاستعارة، والاستلزام التخاطبي في العدول الصرفي، فأبو عبيدة يفسر كثيراً من الصيغ الصرفية بصورة مغايرة ومنها، العدول في اسم الفاعل، العدول في صيغ المبالغة، العدول عن اسم المفعول، العدول من الجمع إلى الفرد. واختتمت الورقة موضحة بعضاً من الملاحظات على كتاب مجاز القرآن لأبي عبيدة ومنها، أن الالتفات أنواع وأبرز ما جاء عند أبي عبيدة هو الالتفات من الغائب إلى الحاضر والعكس، الالتفات من الجمع إلى الإفراد والعكس، ومن المثنى إلى الجمع وإلى المفرد، والالتفات في أزمنة الفعل. كما لوحظ أن أبو عبيدة كان يذهب إلى وجود تقديم وتأخير في مواضع وجد أنها جاءت في مكانها الرتب المنطقي والنحوي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

ISSN: 1110-581X

عناصر مشابهة