| LEADER |
02642nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1715893 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b بريطانيا
|
| 100 |
|
|
|a فراج، محمد فريد فرج
|e مؤلف
|9 288773
|
| 245 |
|
|
|a تعظيم الذنب:
|b خليق بالمغفرة
|
| 260 |
|
|
|b المنتدى الإسلامي
|c 2018
|g أكتوبر
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 26 - 28
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الورقة عن أن تعظيم الذنب خليق بالمغفرة. وسلطت الورقة الضوء على بعض من الآثار المروية في تاريخ الهند (أنه أهدي لملك الهند ثياب وحلي فدعا بامرأتين له، وخيَّر أحظاهما عنده بين اللباس والحلية، وكان وزيره حاضراً، فنظرت المرأة إليه كالمستشيرة له فغمزها بعينه لتختار اللباس، ولاَحظه الملك، فاختارت المرأة الحلية لئلا يفطن الملك لغمزة الوزير، ثم مكث الوزير أربعين سنة كاسراً عينه بين يدي الملك لئلا تستقر تلك الغمزة في نفس الملك، أو يظن أنها عادة للوزير أو خُلق له، فلما حضرت الملكَ الوفاةُ قال لولده: استوص بالوزير خيراً فإنه اعتذر من شيء يسير أربعين سنة. وتوصلت الورقة إلى أن هذه القضية تتلخص في قاعدتين وهما، أن الإيمانُ ليس بالزَّعم ولا بالادِّعاء إنما بأماراتٍ تشير إليه، ومن أهم تلك الأمارات تعظيم المؤمن لذنبه، فكلما عَظُم إيمان المرء عظم تعظيمه للذنب على قدر إيمانه، فدونك مقياس تقيس به إيمانك، نسأله تعالى أن يجعلنا من المؤمنين، وأن يستوجب المؤمنُ المغفرةَ على قدر تعظيمه للذنب، وخوفه من عاقبته، بينما يستجلب المنافق العقوبة في الدنيا والآخرة على قدر استهانته بالذنب وتقليله من خطره. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الإيمان بالله
|a تعظيم الذنوب
|a الرقابة الإلهية
|a التوبة
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 006
|l 377
|m ع377
|o 0599
|s البيان
|t Al Bayan Magazine
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0599-000-377-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 972991
|d 972991
|
