ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أضواء جديدة على رنك الدبوس شعار الجمقدار

العنوان بلغة أخرى: The Mace Emblem as the Sign of Gumqdar: A Reconsideration
المصدر: مجلة مركز الدراسات البردية والنقوش
الناشر: جامعة عين شمس - مركز الدراسات البردية والنقوش
المؤلف الرئيسي: أحمد، أحمد عبدالرازق (مؤلف)
المجلد/العدد: مج34
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 1 - 39
DOI: 10.21608/BCPS.2017.14928
ISSN: 1110-2055
رقم MD: 973013
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الجمقدار | الآثار الاسلامية | الدبابيس المملوكية | Gumqdar | Mamluk Pins | Islamic Archeology
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

41

حفظ في:
المستخلص: يلقى هذا البحث الضوء على الدبوس شعار الجمقدار الذي سبق لعالم الآثار الإسلامية الراحل ل. ا. ماير أن اكتشفه في عام 1937 م وذلك من خلال دراسة تاريخية وأثرية للدبوس كأحد الأسلحة الفردية وكأحد آلات الرمي بالنيران أو النفط أو البارود أثناء الاحتفالات المختلفة إبان العصر المملوكي، وكأحد الرنوك الوظيفية، وذلك من خلال استعراض أهم الدبابيس القتالية التي وصلت إلينا، وكذا الرسوم والأشكال المختلفة الخاصة بها التي أشارت اليها المخطوطات وكتب الفروسية والفنون الحربية التي وضعت في زمن سلاطين المماليك، هذا فضلا عن إضافة تحف جديدة من الفخار المطلي والزجاج المموه بالمينا زينت بالدبوس شعار الجمقدار، غاب عن ماير ومن جاء بعده، التعرف عليها والوصول إليها عند اكتشاف هذا الرنك، أو عدها خطا شكلا من أشكال رنك البوق، الأمر الذي ساعد على إماطة اللثام وكشف اللبس والخطأ الذي وقع فيه ماير ومن سار على دربه من علماء الآثار الإسلامية من حيث الخلط بين رنك الدبوس ورنك البوق الذي يعد في الواقع لا وجود له بسبب التشابه الشديد بين أشكال بعض الدبابيس المملوكية ذات الرؤوس الناقوسية أو المثلثة الشكل التي تشبه زهرة اللوتس، وشكل البوق كما يتضح من الصور المذيل بها هذا البحث.

This paper reconsiders the emblem of gumqdar or mace bearer during the mamlūk period, which was first discovered by L. A. Mayer in 1937. It examines the mace in its historical and archaeological context as an individual weapon during wars; as a means for releasing cartridges of fire, naphtha, and gunpowder during mamluk ceremonies; as well as being a mamlūk emblem representing a military office in the mamlūk court. It inspects a number of the most important military maces, and represents various figures and illustrations often referred to in mamluk manuscripts and treatise on chivalry or warfare. Moreover, it explores a number of mamluk glazed earthenware and enameled glass with this emblem that had previously been either overlooked, or had been identified as the emblem of trumpet by Mayer & those writing after him. The method followed here has revealed the confusion & error Mayer and those who followed his footsteps fell into. This paper seeks to distinguish between the mace as a mamluk emblem and the trumpet, which is not an emblem at all as had once been believed. The confusion is mainly due to the great similarity between the trumpet and the mamluk maces represented either having a bell-shaped head, a triangular form, or lotus-shaped; all of which have been demonstrated in the illustrations attached.

ISSN: 1110-2055