ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مقومات الدولة بمكة ومكانتها في...>الوصف

مقومات الدولة بمكة ومكانتها في المجتمع الدولي قبل الإسلام: دراسة تأصيلية تحليلية بالمنظومة العربية في بنيان القانون الدولي

العنوان بلغة أخرى: The Components of the State of Mecca and Its Position in the International Community Before Islam: An Analytical study of the Arab System of Government in the Structure of International Law
المصدر: مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والقانونية
الناشر: جامعة الشارقة
المؤلف الرئيسي: زكريا، جاسم محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Zakariya, Jassim Mohammed
المجلد/العدد: مج14, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الإمارات
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الشهر: يونيو
الصفحات: 52 - 81
ISSN: 1996-2320
رقم MD: 973024
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
المجتمع الدولي | القانون الدولي | حقبة ما قبل الإسام | دولة المدينة | مكة قبل الإسلام
كلمات المؤلف المفتاحية:
تاريخ المجتمع الدولي | حقبة ما قبل الإسلام | دولة المدينة | مكة والقوى الإقليمية والدولية | History of the International Community | Pre-Islamic era | Medina State | Mecca and Regional as Well as International Powers
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: بلاد العرب قبل الإسلام تسمية تشير إلى شبه الجزيرة العربية قبل ظهور الإسلام عام 630م؛ حيث استطاع عدد من الجماعات «القبائل» المستقرة أن تتطور إلى حضارات متميزة؛ ويقدم السجل التاريخي لبلاد العرب الدليل على نهوض بلدات عربية صغيرة، أسست خلال الحقبة الرومانية التي جاءت وذهبت خلال بضعة قرون. وكانت الميزة الأكثر إثارة في الحياة السياسية لبلاد العرب قبل الإسلام سيطرة النظام القبلي، وغياب المنظمة السياسية «الحكومة». باستثناء اليمن ومكة. حيث نزلت قبيلة خزاعة اليمنية – حوالي القرن الرابع بعد الميلاد– في مكة المكرمة، ثم انضمت إليها– لاحقا – قريش قبيلة النبي محمد صلى الله عليه وسلم؛ وأعيد بناء الكعبة أوائل القرن الخامس الميلادي. وأصبح لسكان مكة المكرمة ارتباطات عشائرية؛ شكلت الجزء الأكثر أهمية؛ في الهيكل الاجتماعي الذي تصدرته قريش فأصبحت القبيلة القيادية في مكة. وكان القريشيون تجارا نشيطين أيضا، كما أنهم أسسوا تحالفات مع القبائل في جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية؛ حيث مكنت تلك التحالفات قريشا من إرسال قوافلهم إلى اليمن وسوريا. ووفقاً لذلك، أصبح القريشيون– بإمكانياتهم المتعددة– أصحاب النفوذ في الوضع الجديد للمجتمع العربي قبل الإسلام.

Pre-Islamic Arabia refers to the Arabian Peninsula prior to the rise of Islam in 630 AD. Some of the settled communities developed into distinctive civilizations. The historical record of Arabia includes evidence of very small Arabian towns, established during the Roman era, which lasted a few centuries. The most characteristic feature of the political life of Arabia before Islam was the domination of “the tribal system” and the absence of governments as political organs, except for Yemen and Mecca, where the Yemeni tribe of Khuzaa’h settled and was followed later by Quraysh, the tribe of Mohammed (blessings and peace upon him) around the 4th century. The Holy Kaaba was re-built around the early years of the 5th century. As for the residents of Mecca, they established tribal connections that came to represent the most important component of the social structure, led by the tribe of Quraysh. Having established alliances with tribes all over the peninsula, the people of Quraysh became very active traders. These alliances permitted the tribe to send its caravans to Yemen and Syria. With the potential they had, the people of Quraysh became the most powerful authority in pre-Islamic Arabia.
ISSN: 1996-2320

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.