ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > بحث>سدانة الكعبة المشرفة في بنی عب...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

سدانة الكعبة المشرفة في بنی عبد الدار ثم بني أبي طلحة حتى نهایة الدولة الأمویة

العنوان المترجم: The Sadana of The Supervised Kaaba in Bani Abduldar and Then Abu Talha until The End of The Umayyad Caliphate
المصدر: حولية كلية اللغة العربية بالزقازيق
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بالزقازيق
المؤلف الرئيسي: الربعي، أحمد بن علي بن عبدالعزيز (مؤلف)
المجلد/العدد: ع38, مج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 1212 - 1245
DOI: 10.21608/BFLA.2018.26038
ISSN: 1687-0689
رقم MD: 973127
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الكعبة المشرفة | التاريخ الإسلامى | سدانة الكعبة | الدولة الأموية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

36

حفظ في:
المستخلص: كانت الزعامة في مكة عموما في ابتداء أمرها لجرهم نزحوا إليها من اليمن ونزلها إسماعيل عليه السلام وصاهرهم، ولبثوا ما يقارب الثلاثمائة عام، ثم استولت خزاعة على الحرم بزعامة سيدهم عمرو بن ربيعة بن حارثة بعد جرهم واستمروا قرابة الثلاثمائة عام، ثم آل الأمر إلى قريش بزعامة قصي بن كلاب الذي يتصل نسبه بالنصر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر، المتصل نسبأ بإسماعيل بن إبراهيم الخليل طيهما السلام، وذلك بعد أن صاهر حليل بن حبشية الخزاعي، وأصبح قصي بعده زعيم مكة وبيده الحجابة، والسقاية، والرفادة، واللواء، وجدد بناء الكعبة، وبنى دار الندوة، وقد تقاسم أبناء قصي من بعده شؤون الإدارة في مكة، فكانت الرئاسة إلى عبد مناف، ثم إلى ابنه هاشم، إلى جانب الرفادة، والسقاية، وإلى عبد الدار الحجابة، واللواء، وفي أبناء عبد الدار استمرت السدانة على الكعبة إلى يومنا هذا، ويتناول هذا البحث: تعريف السدانة لغة واصطلاحا وشأنها، وحصر الحجابة من بعد قصي في بيت بني عبد الدار ثم بيت بني أبي طلحة، ومكانة السدنة ومسمياتهم وطبقاتهم ومهامهم، وأبرز من تولى السدانة من البيت العبدري حتى نهاية الدولة الأموية، من بيوت كل من: عثمان بن طلحة بن أبي طلحة رضي الله عنه، وشيبة بن عثمان بن أبي طلحة رضي الله عنه، وحجبة البيت من أبناء الجد أبي طلحة.

In Mecca; the leadership in general was initially for Jurhom tribe; who came from Yemen; and then Ismail Peace is upon him has come for them and married off them. Their leadership remained for almost three hundred years. After Jurhom; Khuzaah seized the Holy Mosque in Mecca led by their leader/ Amr Ibn Rabbieah Ibn Harethah; their leadership remained for almost three hundred years. After that; the leadership has been transferred to Quraish; led by Qussai Ibn Kilab; who has been associated to Alnudhar Ibn Kenanah Ibn Khuzaimah Ibn Mudrakah Ibn Elias Ibn Mudar; who has been associated to Ismail Ibn Ibrahim Alkhalil; Peace is upon them, due to his marriage off Khalil Ibn Habashiah Alkhuzaei's daughter. Qussai became the leader of Mecca after him; having the guardianship "Hijabah", supplying water "Siqayah", supporting 'Rifadah', and banner "Loaa". He also rebuild the Kaaba, built Dar A1 Nadwa. After Qussai's death; his sons shared the management affairs in Mecca, the leadership has been come to Abd Manaf, then to his son Has shim, as well as supplying water "Siqayah", supporting "Rifadah", Abd A1 Dar had the guardianship "Hijabah", and banner "Loaa". The Kaaba service 'Sidanah'' has been come and still till now for Abd A1 Dar's offspring. This research discusses: The Kaaba service "Sidanah" definition in language, in term and what does it stand for, and remaining the guardianship "Hijabah" in the house of Bani Abd A1 Dar, then in Bani Abi Talhah, as well as the position of caretakers of the Kaaba; their nominations, classes and tasks, the most significant persons who took the caretaking of the Kaaba from Abd A1 Dar sons till the end of the Umayyad state; in houses of each of: Othman Ibn Talhah Ibn Abi Talhah; may Allah be pleased with him, Shaibah Ibn Othman Ibn Abi Talhah; may Allah be pleased with him, as well as the Kaaba's guardians of Grandfather Abi Talhah's offspring.
ISSN: 1687-0689

عناصر مشابهة

خيارات البحث

المزيد من البحث

هل تحتاج مساعدة؟


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.