ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > قضية النظر والكسب عند الإمام أ...>الوصف

قضية النظر والكسب عند الإمام أبي الحسن الأشعري

العنوان المترجم: The Issue of Consideration and Gain Among Imam Abu Hassan Alashari
المصدر: حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية
الناشر: جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية
المؤلف الرئيسي: بنديسور، مصطفى بن محمد بن أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع32, ج5
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 770 - 809
DOI: 10.21608/BFDA.2016.43641
ISSN: 2357-0423
رقم MD: 973437
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الإمام أبي الحسن الأشعري | قضية الكسب | قضية النظر | العقيدة الإسلامية | علم الكلام
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: "سلط البحث الضوء على قضية النظر والكسب عند الإمام أبي الحسن الأشعري. واعتمد البحث على المنهج التحليلي والمنهج الاستنباطي. وجاء البحث في تمهيد ومبحثين، تناول التمهيد التعريف بالإمام أبي الحسن الاشعري، فهو الشيخ أبو الحسن علي بن إسماعيل بن أبي بشر-إسحاق-بن سالم بن إسماعيل بن عبد الله بن موسى بن بلال بن ابي بردة بن ابي موسى الاشعري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، عاش بين سنتي 260ه و324ه على الأرجح، وعاش في البصرة وبغداد في العراق، بلد الخلافة العباسية، ومن شيوخه أبو خليفة الجمحي، وأبو على الجبائي، أما عن تلاميذه فمنهم أبو الحسن الباهلي، وأبو الحسن الكرماني، ومن مؤلفاته كتاب اللمع، وكتاب كشف الأسرار وهتك الأسرار. وتناول المبحث الأول مفهوم الكسب عند الإمام الأشعري، فقال الشيخ أبو الحسن الأشعري في اول كتابه الموسوم بمقالات الإسلاميين واختلاف المصلين (اختلف الناس بعد نبيهم صلى الله عليه وسلم في أشياء كثيرة ضلل بعضهم بعضا، وبرئ بعضهم من بعض، فصاروا فرقاً متباينين وأحزابا متشتتين، إلا ان الإسلام يجمعهم ويشتمل عليهم)، ومما حدث من الاختلاف بين المسلمين بعد نبيهم صلى الله عليه وسلم، اختلافهم في مسألة أفعال العباد، فيقول أبو الحسن الاشعري (حقيقة الكسب أن الشىء وقع من المكتسب له بقوة محدثة). وأشار المبحث الثاني إلى مفهوم النظر عند الإمام الأشعري، فقرر أن المعرفة لا تحصل إلا بتحقيق العقل من المعقولات، إلا أنه يقرر من مدرك وجوب النظر هو السمع لا العقل كما قالت المعتزلة. وتوصل البحث إلى عدد من النتائج ومنها، أن الكسب معناه أن يكون الفعل بقدرة محدثة، فكل من وقع منه الفعل بقدرة قديمة فهو فاعل خالق، ومن وقع منه بقدرة محدثة فهو مكتسب، وهذا قول أهل الحق. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
ISSN: 2357-0423

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.