ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > هجرة الحبشة نموذج لأحوال الأقل...>الوصف

هجرة الحبشة نموذج لأحوال الأقلیة المسلمة

العنوان بلغة أخرى: The Migration of Abyssinia (Ethiopia) Is a Model for the Conditions of the Muslim Minority
المصدر: حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية
الناشر: جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية
المؤلف الرئيسي: محمد، أسماء عبادة عبادة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Muhammad, Asmaa Ubadah Ubadah
المجلد/العدد: ع34, ج5
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 194 - 260
DOI: 10.21608/BFDA.2018.41974
ISSN: 2357-0423
رقم MD: 973465
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
السيرة النبوية | هجرة الحبشة | التاريخ الإسلامى | الأقليات المسلمة | الأحاديث النبوية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: السيرة النبوية ليست نصوصا جامدة، أو حقبة زمنية مضت وانتهت، فما أشبه الماضي بالحاضر بل تبقى أحداث الهجرة غضة طرية رغم اختلاف المكان وفارق الزمان تصل الأجيال اللاحقة بالأجيال السابقة وفق منهج النبي صلى الله عليه وسلم، ويتحقق به الأسوة والاقتداء. ودليلا على صلاحية الإسلام لكل زمان ومكان، بل وإصلاحه لأهل كل زمان ومكان. ونبرز هنا نموذج المهاجرين إلى الحبشة الذي يتفق في بعض جوانبه مع أحوال الأقليات المسلمة، التي نراها في واقعنا تنتشر في أنحاء كثيرة من العالم، وتتشابه أحوالهم مع أحوال مهاجرة الحبشة، وإن اختلف السبب الذي لأجله أصبحوا أقلية. ومشاركة الكفار فيما يجلب المصالح ويدرء بعض المفاسد ويتفق مع مقاصد الإسلام الخمسة (حفظ الدين، والنفس، والعقل، والنسل، المال) مباحة.

The migration of Abyssinia (Ethiopia) is a model for the conditions of the Muslim minority The Prophet's biography is not rigid texts, or a period of time past and ended, what is like the past present, but the migration events remain soft despite the difference of place and the difference of time reaching the succeeding generations of previous generations according to the Prophet's approach, and achieved by example and follow. And evidence of the validity of Islam for all time and place, and even reform of the people of all time and place. We highlight here the model of immigrants to Abyssinia, which in some respects corresponds to the conditions of Muslim minorities, which we see in reality spread throughout many parts of the world, similar to the conditions of the Ethiopian immigrants, although the difference is why they became a minority. Sharing with the infidels while bringing interests and purifying some of the evils and conforming to the five purposes of Islam (keeping religion, soul, mind, offspring, money) permissible.
ISSN: 2357-0423

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.