ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الرواة المشهورون برواية الإسرا...>الوصف

الرواة المشهورون برواية الإسرائيليات في صحيح البخاري: أبو العالية وابن جريج أنموذجاً

العنوان بلغة أخرى: Narrators Renown for Israelites in Sahih Al-Bukhari: Abu Al-Aliyah and Ibn Jareej as Examples
المصدر: مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والقانونية
الناشر: جامعة الشارقة
المؤلف الرئيسي: العبيد، سندس عادل جاسم (مؤلف)
المجلد/العدد: مج14, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الإمارات
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1439
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 202 - 228
ISSN: 1996-2320
رقم MD: 973532
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
علوم الحديث | الإسرائيليات | ابن جريج | أبو العالية | صحيح البخاري
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإسرائيليات في صحيح البخاري | ابن جريج | أبو العالية | Israelites in Sahih Al-Bukhari | Ibn Jareej | Abu Al-Aliyah
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: شملت هذه الدراسة الجانب النظري المختصر لموضوع الإسرائيليات مع الجانب التطبيقي؛ حيث تناولت دراسة راويين اشتهرا بكثرة رواية الإسرائيليات، وهما: أبو العالية الرياحي، وعبد الملك بن جريج، مع توضيح حالهم جرحا وتعديلاً، ثم تتبع مروياتهم في صحيح البخاري للوصول إلى منهج البخاري وطريقته بالإخراج عن مثل هؤلاء الرواة. ومن أهم النتائج التي توصلت إليها الدراسة: أن الإسرائيليات هي: كل ما أخذ عن بني إسرائيل (اليهود والنصارى)، وهي قليلة في كتب السنة، وحكمها متعلق بأقسامها الثلاثة: »القسم الأول: ما علمنا صحته مما بأيدينا مما يشهد له بالصدق فذاك صحيح وعندنا غنية عنه، والثاني: ما علمنا كذبه بما عندنا مما يخالفه فهو مردود، والثالث: ما هو مسكوت عنه لا من هذا القبيل ولا من هذا القبيل، فلا نؤمن به ولا نكذبه وتجوز حكايته»، وأن رواية الإسرائيليات التي تجوز حكايتها لا تؤدي إلى تضعيف الراوي. وللإمام البخاري منهج دقيق في الإخراج عن رواة الإسرائيليات، ويعتمد منهجه ابتداءً على الانتقاء، فهو ينتقي من شيوخ الراوي، ومن تلاميذه، ومن مروياته. وعند تتبع أحاديث أبي العالية الرياحي، وعبد الملك بن جريج في صحيح البخاري تبين خلوها تماما من الإسرائيليات، وأن للبخاري منهجاً دقيقاً محكما في التعامل مع الرواة المشهورين بكثرة رواية الإسرائيليات، وأنه لم يترك الأخذ عنهم، ولم يضعفهم، بل انتقى من مروياتهم.

This study comprised a short theoretical account of the subject of Israelites and a practical handling of the topic. It deals with two narrators who were widely known for their Israelites, namely: Abu Al-Aliya and Abdulmalik ibn Jareej, and clarifies the negative as well as positive aspects of their itineraries. The discussion then draws on the tales of these two narrators in Sahih Al-Bukhari and ends up by exploring the latter’s method of reference to them. The most important finding of this study is that Israelites are all that is taken from Bani Israel (Jews and Christians) and that they are very limited in the books of Sunnah. The legal statute of these narratives is related to their three divisions: (1) what we understand to be true on the basis of what confirms it from the proofs we have; (2) what we understand to be false on the basis of what invalidates it from the proofs we have; and (3) what has not been said, either of this or that type, and we neither believe it nor disbelieve it, but we can recount it. The Israelites that can be narrated do not lead to the weakening of the narrator, as this study has shown. Imam Bukhari has followed an accurate approach in referring to the narrators of Israelites. His approach is based on careful selection from the elders of narrators, their students and their narratives. On close examination of the narratives of Abu Aliya Al-Rriahi and Abdulmalik ibn Jareej in Sahih Al-Bukhari, we found out that they are totally devoid of Israelites, that Al-Bukhari has followed an accurate approach in dealing with narrators known for the abundance of Israelites in their works, and that he neither refrained from referring to them nor denigrated them, but rather accurately selected from their narratives.
ISSN: 1996-2320

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.