| LEADER |
02900nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1717234 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a الأفندي، سعيد بن أحمد بن علي
|g Al-Afandi, Saied bn-Ahmed
|e مؤلف
|9 77806
|
| 245 |
|
|
|a العلمانية وأسسها
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم
|c 2018
|g أبريل
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 373 - 393
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط البحث الضوء على العلمانية وأسسها. وجاء البحث في مبحثين، ناقش الأول تعريف العلمانية لغة واصطلاحاً والتي اعتمدت على جملة من التحولات التاريخية السياسية والاجتماعية والثقافية والفكرية والأيديولوجية. واستعرض الثاني أسس العلمانية والتي تتمثل في العقل بحيث أن العلمانية تضمنت مفهوماً فلسفياً ينص على استقلالية العقل ومقدرته، وكذلك آراء المفكرين العرب حول الاعتماد على العقل فيري مفكرو التيار العلماني المتشددين أن الدين ممثلاً في نصوص القرآن والسنة ويروا خضوعه في جميع نصوصه إلى العقل، بينما التيار العلماني المعتدل فيري إخضاع الدين في شقة الخاص بالمعاملات فقط لاجتهاد العقل البشري، بالإضافة إلى ذكر العلمانية والتراث فقد رأى أنصار التيار العلماني أن التراث ليس فوق النقد، ولكنه يخضع للمراجعة، مثله مثل الحضارة الغربية، ومثل غيرهما من المصادر الفكرية التي يمكن الاستفادة منها لتحقيق النهضة العربية والإسلامية. وخلص البحث بالإشارة إلى أن العلمانية شرط ضروري من شروط التعامل السليم بين الدول في المجتمعات الحديثة، على حين أن العودة إلى أسس أسبق تاريخياً منها، كالأساس الديني، وتؤدي إلى الاختلاف الشديد في العلاقات الدولية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a العلمانية
|a أسس العلمانية
|a العلمانية والتراث
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 اللغة واللغويات
|6 Islamic Studies
|6 Language & Linguistics
|c 008
|f Maǧallaẗ Kuliyyaẗ Dār al-’ulūm
|l 113
|m ع113
|o 0675
|s مجلة كلية دار العلوم
|t Journal of Faculty of Dar Al Uloom University of Cairo
|v 000
|x 1110-581X
|
| 856 |
|
|
|u 0675-000-113-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 974446
|d 974446
|
