ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مظاهر الثقافة الشعبية من منظور وليام مارسي

العنوان بلغة أخرى: Manifestations Of Popular Culture From The Perspective Of William Marcais
المصدر: مجلة دراسات في العلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: مركز البحث وتطوير الموارد البشرية - رماح
المؤلف الرئيسي: حسني، حمرة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Housny, Hamra
المجلد/العدد: مج2, ع13
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: يوليو
الصفحات: 58 - 68
DOI: 10.33953/0381-002-013-003
ISSN: 2617-9857
رقم MD: 975042
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الثقافة | الشعبية | الخلفية | الاستشراق | الفرنسي | وليام مارسي | Culture | Popular | Background | Orientalism | French | William Marcais
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

15

حفظ في:
المستخلص: استقرت الدراسات الإنسانية المعاصرة على اعتبار مفردة "ثقافة" مصطلحا يدل على منظومة من الخبرات التي حصلتها جماعة من الجماعات البشرية، تتجلى فيها طريقة هذه الجماعة في الحياة، وتتحدد أنساقها القيمية والمعتقدية والمعرفية والجمالية، التي تعبر عن نظرتها للوجود الاجتماعي والطبيعي. وحددت الموضوعات التي يشملها المصطلح بأنها: القيم والمعارف والتصورات والعادات والأعراف والتنظيمات، والتعبيرات الفنية، وأساليب العمل والإنتاج وأدواته وعلاقاته، وأي قدرات أخرى يكتسبها الفرد بوصفه عضوا في المجتمع. وهذه " الثقافة الشعبية" يجرى تداولها عن طريق "المشافهة". والشفهية هنا لا تعني مجرد " التلفظ بالكلام"، وإنما مقصود بها " التواصل الشخصي المباشر" في كل صورة. فالمهنيون والمزارعون والرعاة والصيادون، مثلا، ينقلون جانبا كبيرا من خبرتهم المهنية ومعرفتهم المركبة إلى أبنائهم ومتدربيهم عن طريق التدرج في احتذاء ممارسات " المعلم" أو "الشيخ"، على المستوى الحركي والأدائي في المقام الأول، ويأتي بعده التوجيه اللفظي. وحقيقة الأمر، أن التناقل هنا وظيفة أدائية للحالة الشفهية، التي هي حالة ذهنية شاملة تتعلق بطريقة التفكير والإنشاء والإنتاج بداية. ومقالي المعنون بـ "مظاهر الثقافة الشعبية من منظور وليام مارسي" هو محاولة تتبع الفكر الاستشراقي، بعامة، والفرنسي على وجه الخصوص، ممثلا في أحد أقطابه "ويليام مارسي" في مقاربته للثقافة الشعبية في الجزائر والخلفية التي جعلتها يهتم بها أيما اهتمام.

Contemporary human studies have settled on considering the term ‘culture’ as a word indicating a system of experiences gained by a set of human groups, reflecting the way of this group in life, their valued, belief, cognitive, and aesthetic formats are determined, which reflect its view of social and natural existence. The topics covered by the term were identified as: values, knowledge, perceptions, customs, norms, regulations, and artistic expressions, methods of work, production, its tools and relations, and any other abilities acquired by the individual as a member of society. This "popular culture" is being traded through ‘’orality’’. In this context, the latter doesn’t simply mean ‘talking’, but, rather, ‘direct personal communication’ in each aspect. So professionals, farmers, herders and fishermen, for instance, transfer much of their professional experience and knowledge to their children and trainees by gradually following ‘trainer’ or ‘cheikh’ practices, at the motor and performance level in the first place, followed by verbal guidance. In fact, rotation, here, is a functional frame of the oral state, which is a general state of mind related to the way of thinking creating and producing at first. Our work entitled ‘Manifestations of popular culture from the perspective of William Marçais’ is an attempt to trace orientalist thought, in general and French one in particular, ‘William Marçais’ is represented in one of its posts, by his approach to popular culture in Algeria and the background that arouse his interests.

ISSN: 2617-9857