ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الوعي بقضية الأجناس الأدبية عند الباقلاني

المصدر: المورد
الناشر: وزارة الثقافة - دار الشؤون الثقافية العامة
المؤلف الرئيسي: التميمي، فاضل عبود خميس (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Tamimi, Fadel Abboud Khamis
المجلد/العدد: مج39, ع2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2012
التاريخ الهجري: 1433
الصفحات: 63 - 75
رقم MD: 975380
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

30

حفظ في:
LEADER 02462nam a22002057a 4500
001 1718026
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a التميمي، فاضل عبود خميس  |g Al-Tamimi, Fadel Abboud Khamis  |e مؤلف  |9 86492 
245 |a الوعي بقضية الأجناس الأدبية عند الباقلاني 
260 |b وزارة الثقافة - دار الشؤون الثقافية العامة  |c 2012  |m 1433 
300 |a 63 - 75 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تريد هذه (الدراسة) أن تدقق النظر في قضية الأجناس الأدبية، التي وقف عندها محمد بن الطيب الباقلاني (403ه)، وهو يديم التفكير البلاغي النقدي في نظرية الإعجاز القرآني التي اقترحها في متن كتابه (إعجاز القرآن). سلكت (الدراسة) نهجا نصيا تحليليا، وهي تقلب آراء الباقلاني في واحدة من أهم القضايا النقدية وأخطرها: أعني قضية الأجناس الأدبية والقول فيها، وهي ترى أن أحدا – بحسب معلوماتها – لم يتطرق إلى هذه المسألة التي ظلت بعيدة عن متناول النقاد، والباحثين المعاصرين. اشتملت الدراسة على مدخل كان بمنزلة المقدمة التي تحتفي بالعنوان، وتهيئ لتقبله، وقد أتكأت على خلاصة تعريفية بجهود السابقين للباقلاني، وطرائق اتصالهم بقضية الأجناس الأدبية، وتبسط في تحليل طبيعة الدعوة المبكرة التي أطلقها الباقلاني لمعرفة الأجناس الأدبية، فضلا عن تحليله لطبيعة الإجراءات النقدية التي اتبعها الناقد لتأكيد دعوته، وقد اشتمل البحث على خاتمة أوجزت أهم النتائج. 
653 |a الدراسات النقدية  |a الباقلاني، محمد بن الطيب، 403 هـ  |a الأجناس الأدبية  |a كتاب إعجاز القرآن  |a الإعجاز البلاغي 
773 |4 دراسات ثقافية  |4 التاريخ  |6 Cultural studies  |6 History  |c 005  |l 002  |m مج39, ع2  |o 0412  |s المورد  |t The source  |v 039 
856 |u 0412-039-002-005.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 975380  |d 975380 

عناصر مشابهة