ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الحريرية والباجربقية:...>الوصف

الحريرية والباجربقية: دراسة تحليلية فى الفكر والسلوك الصوفى

المصدر: مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية
الناشر: جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: محمد، عبدالرزاق (مؤلف)
المجلد/العدد: ع85
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1439
الشهر: نوفمبر
الصفحات: 369 - 406
ISSN: 2682-3225
رقم MD: 975478
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفكر الصوفى | السلوكيات الدينية | المذاهب الصوفية | تراجم الصوفيين
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة التحليلية إلى التعرف على الحريرية والباجربقية في الفكر والسلوك الصوفي، مسلطةً الضوء على بعض النماذج وهم، أولًا على البسري الحريري وهو أبو الحسن وأبو محمد علي بن أبي الحسن بن منصور البسري الحريري ولد في قرية "بُسر" وكان من القائمين بحقوق الشرع ظاهرًا وباطنًا، وكان منزعه الصوفي قائم على وحدة الوجود وشهود الحكم القدري وكراس الحريرية ولغة الحريري، وأطلق على طائفته الحريرية. ثانيًا نجم الدين بن إسرائيل وهو نجم الدين أبو المعالي محمد بن سوار بن إسرائيل الشيباني من مشهوري شعراء المائة السابعة ولد في دمشق 603هـ، وصحب الشيخ الكبير شهاب الدين السهروري، ولم يكن شعره خاصًا بالتصوف وحده بل امتدح الرؤساء والكبراء، وكان منزعه الصوفي قائم على سلوكه ولبس الخرقة وانتماؤه إلى الحريرية والتصوف في شعره وحدة الوجود المجالي الثلاث في "عرف العرفان" وصلته بالقندرية. ثالثًا الباجربقي وهو محمد بن عبد الرحيم بن عمر الجزري شهاب الدين الباجربقي ولد سنة 664هـ والده كان من شيوخ الشافعية ومفتيهم، وكان منزعه الصوفي قائم على رتبة النبوة ودعواه الاجتماع بابن عربي والملحمة الباجربقية وعلاقته بالقلندرية، وكان من أصحابه ابن الهيتي وعثمان الدكالي ويوسف بن موسى. وخلصت الدراسة بمجموعة من النتائج منها، أن القرن السابع الهجري قد شهد في سياق تطور الحياة العقلية والروحية وظهور منازع صوفية ذات طابع اجتماعي ومنها، الفتيان والقلندرية والحريرية والباجربقية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
ISSN: 2682-3225

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.