ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الأخلاق الإسلامية والتعامل مع...>الوصف

الأخلاق الإسلامية والتعامل مع غير المسلمين

العنوان بلغة أخرى: Islamic Morals and Engagement with Non-Muslims
المصدر: مجلة جامعة الانبار للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة الانبار - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: محمد، عبدالملك محمود (مؤلف)
المجلد/العدد: ع4
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: تشرين الأول
الصفحات: 46 - 66
ISSN: 1995-8463
رقم MD: 975613
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
المنهج الاسلامى | الشريعة الاسلامية | القيم الأخلاقية | التعايش السلمى | المعاملات الانسانية | غير المسلمين
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإخلاق الإسلامية | القرآن الكريم | السنة النبوية | التعامل | غير المسلمين
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

84

حفظ في:
المستخلص: Islam is the religion of virtuous morality, the Quran and its constitution. In the Prophetic Sunnah, its manifestation, its details and its applications, Islam came to purify the human soul and elevate it by means of a noble morality in the form of principles, values, rules and laws. Perhaps it was provided for food and drink for its positive relationship with deeds, even if it is not a fact, then a person created it generously, where does he have to offer if he does not find the money? The acquisition of good morals takes place by reviewing the self for its actions and benefiting from the example and good companion And learning by practice and application and simulation, and may be lost some of these gains due to bad health, ignorance and emptiness and the corrupt environment, Whoever wants noble morals must work to achieve them, and be committed to honesty, loyalty and chastity and be patient and serious and perseverance and virility. The Quran is all noble rules, principles and values, the matter of virtue is the creation of noble and forbidding evil is the creation of noble and Quran is the strength of do and do not, and in the Prophet's Hadith there is a moral wealth expressed by the words of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and his virtues and ethics and qualities and reports in the coming and go and in peace and war. In my study of Qur'anic ethics, I used the analytical method, documented in the Qur'anic verses and Hadiths extracted from the books of the Sihah. I gave them examples of the sayings of our righteous forefather who lived the period of putting Islamic principles into practice in the life of the individual, family and society which has turned many of them into "a Quran walking on earth." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) gathered among the people, the Muslim and the polytheistic, Christians and the Jews, the reluctant, even the hypocrite. The principle of politeness was far removed from the humiliation, weakness, complacency or complacency of the religion. Hence, I believe that we offer this noble Qur'anic ethics to the nation through the means available in the way that it can be delivered to the people to return them back to Islam, created by God Almighty to protect them from Evil and Satan and deviation that departs from the human mission that was originally found for it {And I (Allah) created not the jinn and mankind except that they should worship Me (Alone)} and achieve good and happiness for them in this world and the Hereafter.

الإسلام دين الأخلاق الفاضلة والقرآن دستورها، وفي السنة النبوية بيانها وتفصيلاتها وتطبيقاتها، ولقد جاء الإسلام لتهذيب النفس الإنسانية والارتقاء بها بواسطة جملة من الأخلاق النبيلة على شكل مبادئ وقيم وقواعد وقوانين تكون الحاجة إليها كالحاجة إلى المروءة والتوحيد، وربما قدمت على الطعام والشراب لعلاقتها بالإيجابية بالأفعال وإن لم تكن هي الفعل حقيقة، فرب شخص خلقه السخاء، فمن أين له البذل إذا لم يجد المال؟ إن اكتساب الأخلاق الحميدة يحصل بمراجعة النفس أعمالها والإفادة من القدوة والقرين الصالح والتعلم بالممارسة والتطبيق والحاكمة، وقد تضيع بعض هذه المكتسبات بالصحة السيئة والجهل والفراغ والبيئة الفاسدة ومن أراد الأخلاق النبيلة سعى لها سعيها، والتزم الأمانة والصدق والوفاء والعفة وتحلى بالصبر والحلم والجدية والمثابرة والمروءة. والقرآن كله قواعد ومبادئ وقيم نبيلة فالأمر بالمعروف خلق نبيل والنهي عن المنكر خلق نبيل والقرآن قوامه افعل ولا تفعل وفي الحديث النبوي ثروة أخلاقية تعبر عنها أقوال الرسول صل الله عليه وسلم وأفعاله وأخلاقه وصفاته وتقريراته في حله وترحاله وفي سلمه وحربه... استخدمت في دراستي للأخلاق القرآنية الطريقة التحليلية، موثقا بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية المستخرج من كتب الصحاح وقد أحطتها بنماذج من أقوال سلفنا الصالح الذين عاشوا مدة وضع المبادئ الإسلامية موضع التطبيق العملي في حياة الفرد والأسرة والمجتمع الذي يحول كثيرا منهم إلى (قرآن يمشي على الأرض) لقد تألف صل الله عليه وسلم الناس، مسلمهم ومشركهم، أهل الذمة، والمترددين، بل وحتى من عرف بالنفاق وكان مبدأ المداراة بعيدا كل البعد عن المداهنة والضعف والاستكانة أو الرضا بالدنية من الدين، ومن هنا أرى أن نقدم هذه الأخلاق القرآنية النبيلة إلى الأمة من خلال الوسائل المتاحة بالطريقة التي يمكن إيصالها إلى الناس للعودة بهم إلى الإسلام الذي ارتضاه جل وعلا للخلق لحمايتهم من الشر والشيطان والانحراف الذي يخرج هذا الكائن المكرم عن مهمته التي وجد من أجلها أصلا وهي (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) وتحقيق الخير والسعادة لهم في الدنيا والآخرة.
ISSN: 1995-8463

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.