| LEADER |
03133nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1718355 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a حسن، رباب صالح
|g Hassan, Rabab Salih
|e مؤلف
|9 210421
|
| 245 |
|
|
|a المدح النبوي في أدب العصور المتأخرة: شهاب الدين محمود الحلبي 644 هـ - 725 هـ أنموذجاً
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة - دار الشؤون الثقافية العامة
|c 2015
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 59 - 70
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى التعرف على المدح النبوي في أدب العصور المتأخرة، شهاب الدين محمود الحلبي (644 ه-725 ه) أنموذجًا. المدح هو تعداد صفات الممدوح، وقد اخذ المسلمين في المدح بأعظم شخصية في الحياة وهو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وجاء الشاعر شهاب الدين محمود الحلبي من ضمن الشعراء الذي بادروا في مدح النبي صلى الله عليه وسلم، وهو شاعر دمشقي ويكنى بأبي الثناء، وتنوعت توجهات المدح عند الحلبي فمرة يذكر المعجزات أو الكرامات التي حباه الله بها، ومرة يذكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم جاء هاديًا لأمته شفيعًا لها يوم الحساب والشاعر يغبط من كان في تلك الديار أي الديار الحجازية. وكان يعمد الشاعر إلى نظم السيرة النبوية تبركًا بها، وكان له عدة خصائص فنية في شعره، وفي بناء القصيدة المدحية حيث كان يتنوع في افتتاح قصائده وكان يظهر في جميعها التجديد وكان يخالف معاصريه في معظم مدحه. وعمد الشاعر في ختم قصائد المدح الخاصة بالرسول صلى الله عليه وسلم أن يكون متأدبًا حسنًا في إنهاء قصائده. واختتمت الورقة بالتأكيد على أن المدح النبوي شكل ظاهرة فنية موضوعية لافتة للانتباه في أدب العصور المتأخرة على الباحثين معالجتها، وأن المدح النبوي قد أخذ أشكالًا متنوعة وموضوعات أخذت من السيرة العطرة ومن التشفع بالرسول ومن الحنين إلى الديار الحجازية مادة للتجربة الشعرية والشعورية للشاعر. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a المديح النبوي
|a الحلب، شهاب الدين محمود بن سليمان، ت. 725 هـ
|a نقد الشعر
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 التاريخ
|6 Cultural studies
|6 History
|c 006
|l 001
|m مج42, ع1
|o 0412
|s المورد
|t The source
|v 042
|
| 856 |
|
|
|u 0412-042-001-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 975768
|d 975768
|
