في التواصل الحضاري الثقافي بين العرب والأمم الأخرى من منظور تاريخي
| المصدر: | المورد |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة - دار الشؤون الثقافية العامة |
| المؤلف الرئيسي: | كبة، نجاح هادي (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج42, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الصفحات: | 3 - 10 |
| رقم MD: | 975789 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
38
| المستخلص: |
كشفت الورقة عن التواصل الحضاري والثقافي بين العرب والأمم الأخرى من منظور تاريخي. تعني الثقافة بمعناها الواسع إضافة إلى الفنون التقليدية منها والحديثة وإلى الإعلام بأشكاله وجوانبه جميعًا، وتنقسم الثقافة إلى مستويين الأول مادي (لباس، تقنية، عمران، مبان)، والثاني روحي رمزي (قيم، أخلاق، قوانين). وتطرقت إلى إسهام العرب والمسلمين في مجال العلوم والمعارف؛ حيث كانت بصماتهم واضحة في البلدان التي نشروا فيها الإسلام كأسبانيا وقرطبة وإشبيلية، كما أثرت الفنون العربية والإسلامية في البلدان التي دخلها العرب والمسلمون لنشر الإسلام؛ حيث أدخلت الموسيقى الجاوية تطورًا جديدًا، واصطبغت بطابع ديني واقتربت إلى البساطة والصوفية. وأشارت إلى حركة الترجمة التي بلغت ذروتها في العصور العباسية حتى جعل الخليفة المنصور الترجمة وكانت تسمى بالنقل وظيفة رسمية، وأنشأت أول مدرسة للترجمة في العالم العربي وهي بيت الحكمة التي أنشأها هارون الرشيد. وجاءت النتائج مؤكدة على أن العرب لم يكونوا نقلة للعلوم والفنون والمعارف بل ابتكروا وأبدعوا فيها وكان للعقل العربي اليد الطولى في تمثل ما وفد منها ومن الآخر فصاغوا جديدًا أو مصححًا أو مبدعًا مبتكرًا. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
|---|
عناصر مشابهة
-
اللغة العربية جسر للتواصل بين الحضارات
بواسطة: بن مداح، شميسة منشور: (2021) -
التطور التاريخي للدراسات الاستشراقية في هولندا
بواسطة: البلتاجي، غيداء حامد فرج منشور: (2015) -
التواصل مع الآخر بين التفاعل المحمود والتبعية المذمومة
بواسطة: الشوربجي، سيد عبدالحليم منشور: (2007) -
اللغة العربية ودورها في التواصل الحضاري بين الشعوب
بواسطة: زناتي، أنور محمود منشور: (2011) -
التبادل الثقافى بين الكتاب العرب والكتاب الروس فى القرن العشرين وامكانية تطويره
بواسطة: عرسان، علي عقلة منشور: (2006)
