العنوان المترجم: |
The Exception Between Connection or Disconnection: A Semantic Study in Surah Al-Baqarah, Aali Imraan and An-Nisa |
---|---|
المصدر: | حولية كلية اللغة العربية بجرجا |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بجرجا |
المؤلف الرئيسي: | أبو عناية، أحمد حسن حسين إبراهيم (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع20, ج4 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
التاريخ الهجري: | 1437 |
الصفحات: | 3382 - 3486 |
DOI: |
10.21608/BFAG.2016.21378 |
ISSN: |
2356-9050 |
رقم MD: | 976025 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
"سعت الدراسة إلى بيان الاستثناء بين الاتصال والانقطاع: دراسة دلالية في سور البقرة وآل عمران والنساء. واقتضت طبيعة الدراسة بأن تأتي بتمهيد وثلاثة مباحث، تناول التمهيد أسلوب الاستثناء ترجمة وتعريف، عرض فيه تعريف الاستثناء لغة واصطلاحاً، وبيان أركانه ""المستثنى، والمستثنى منه، وأداة الاستثناء، والحكم""، وأدواته ""حروف، أسماء، أفعال، وألفاظ مترددة بين الحرفية والفعلية""، وأنواعه، وغير ذلك مما يتصل به. وبين المبحث الأول الاستثناء في سورة البقرة، منها في قوله تعالي ""وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبي واستكبر وكان من الكافرين"". واشتمل المبحث الثاني على الاستثناء في سورة آل عمران، منها في قوله تعالي ""قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً واذكر ربك كثيراً وسبح بالعشي والإبكار"". وأوضح المبحث الثالث الاستثناء في سورة النساء، في قوله تعالي ""ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلاً"". وجاءت نتائج الدراسة مؤكدة على أن انقطاع الاستثناء في قوله ""فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون"" يتماشى مع ما قرره سيبويه من منع وقوع أن وصلتها حالاً. وأكدت النتائج على ترجيح كون الاستثناء في قوله تعالي ""إلا اتباع الظن"" منقطعاً كما ذهب إليه جمهور العلماء: لأن اتباع الظن ليس من جنس العلم المستثنى منه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
---|---|
ISSN: |
2356-9050 |