العنوان المترجم: |
Taqiya According to Khawarij and The Position of The Sunnis |
---|---|
المصدر: | حولية كلية اللغة العربية بجرجا |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بجرجا |
المؤلف الرئيسي: | عبدالرحمن، فتحى محمود محمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع21, ج1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
التاريخ الهجري: | 1438 |
الصفحات: | 840 - 926 |
DOI: |
10.21608/BFAG.2017.6887 |
ISSN: |
2356-9050 |
رقم MD: | 976191 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
كشف البحث عن التقية عند الخوارج وموقف أهل السنة منها، وذلك باستخدام المنهج التحليلي. وتطرق البحث إلى التعريف بمصطلحات التقية والخوارج وأهل السنة لغة واصطلاحاً، ثم أشار إلى آراء وأقوال الخوارج في التقية والمتمثلة في القول بعدم جواز التقية وأدلتهم، والقائلون بجواز التقية وأدلتهم، والقائلون بجواز التقية في القول دون العمل، والخوارج الذين توقفوا في التقية. كما أوضح موقف أهل السنة من التقية من حيث التقية ومشروعيتها عند أهل السنة وأدلة مشروعية العمل بها، وشروط جوازها التي تتمثل في أن يكون هناك خوف من مكروه، وأن تكون مع الكفار الغالبين، وأن يعلم أنه إن نطق بالكفر ونحوه تقية يترك بعد ذلك، وألا يكون للمكلف مُخلص من الأذى إلا بالتقية، وأن يكون الأذى المخوف وقوعه مما يشق احتماله، كما ناقش أقسام التقية والحكمة من مشروعيتها. وجاءت خاتمة البحث موضحة أن التقية عند أهل السنة والجماعة لا تكون إلا للضرورة عند تحقق الخوف من الكفار وغيرهم، وأنها مع هذا رخصة تركها أفضل وبشرط أن لا يرجع ضررها إلى غير صاحبها وأنها باللسان لا بالقلب. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
---|---|
ISSN: |
2356-9050 |