ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







حكم الخضاب في الشريعة الإسلامية : ( الصبغة )

المصدر: مجلة جامعة القدس المفتوحة للبحوث الإنسانية والاجتماعية
الناشر: جامعة القدس المفتوحة
المؤلف الرئيسي: عمايره، إسماعيل محمد شندي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Shindi, Ismail Mohammad
المجلد/العدد: ع 5
محكمة: نعم
الدولة: فلسطين
التاريخ الميلادي: 2005
الشهر: نيسان
الصفحات: 89 - 160
DOI: 10.33977/0507-000-005-003
ISSN: 2616-9835
رقم MD: 97627
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: AraBase, EcoLink, HumanIndex, EduSearch, IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

63

حفظ في:
المستخلص: تناول هذا البحث حكم الخضاب في الشريعة الإسلامية، وقد ابتدئ بتمهيد عن حكم نتف الشيب، وبيان أول من شاب من البشر، ثم انقسم إلى مباحث غطت موضوعاته، من حيث تعريف الخضاب، وبيان أول من اختضب، وهل ثبت أن النبي –صلى الله عليه وسلم-قد فعله؟ وأيهما أفضل تغيير الشيب أم تركه؟ وبم يكون الاختضاب؟ وحكم خضب الشيب بالسواد وبغيره مما يحمر أو يصفر، واستعمال الخضاب في اليدين والرجلين، إضافة إلى حكم استعماله من قبل الحادة والمعتدة والحائض والمحرم وحكم صبغ الشعر الأسود.

This study is concerned with the judgment of Shari‘a (Islamic Law) about using dyes. It starts with a preface about the judgment of hair plucking and an account of those who first became white-haired. Then it is divided into parts covering the themes of the study: a definition of dyeing, an account of those who first used coloring dyes, whether it was proven that the Prophet Mohammad (PBUH) used dyes, which is better: altering white hair or not, what color can be used for hair dyeing, the judgment of dyeing gray hair with black, red, yellow or other colors, the judgment of dyeing hands and feet, the judgment of using dyes by the mourning woman, the woman in ‘idda (a waiting period during which a widow or a divorcee may not remarry), the menstruating woman and the Muhrim (Mecca pilgrim who is in a state of ritual consecration), and the judgment of dyeing black hair.

ISSN: 2616-9835

عناصر مشابهة