ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الحكاية في من و أي الإستفهاميت...>الوصف

الحكاية في من و أي الإستفهاميتين في حالة الوقف مع النكرة عند الحجاز

العنوان المترجم: The Story in Who and Any the Two Interrogative Questions in Case of Pausing with The Indefinite at Hijaz
المصدر: حولية كلية اللغة العربية بجرجا
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بجرجا
المؤلف الرئيسي: السبيعي، موضي بنت حميد بن رميزان (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Sabei, Modaa Bent Hamed Bin Rumizan
المجلد/العدد: ع22, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1439
الصفحات: 876 - 943
DOI: 10.21608/BFAG.2018.23597
ISSN: 2356-9050
رقم MD: 976288
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
اللغة العربية | علماء اللغة العربية | النحو | النحاة | علم الصرف | الدراسات اللغوية | الدراسات النحوية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هذه دراسة لأداتين من الاستفهام "من" و "أي" الاستفهاميتين تناولتهما الدراسة بعد تمهيد بتعريف الاستفهام لغة واصطلاحاً في خمسة مباحث.
المبحث الأول: يتناول "من" عندما يستثبت بها عن النكرة ولحوق أحرف بها تحكي حكاية المخبر أو المسؤول، وقد ذكرت الدراسة في هذا البحث أوجه استخدام "من" في العربية وهي سبعة أوجه منها الاستفهام بمن وأنها سؤالاً عمن يعقل ثم تناولت شروط الحكاية بمن، وتناولت مفارقة باب "من" لباب "أي" في الصلة وقد تناولت في هذا المبحث الاستفهام بــ "من" عن النكرة في باب الحكاية، ومن ثم تناولت الدراسة المبحث عن "من" عندما تصحب المعرفة تحكي حال المخبر أيضاً مع الاسم المعرفة في حال الوقف سواء كان في حالة الرفع، أو النصب، أو الجر، فالحجاز تحكى قول المخبر، أو المتكلم وتميم ترفع وهو أقيس القولين وتحدث المبحث عن العطف بالواو عندما تصحب "من"، والفاء عندما تصحب "من"، ولا يأتي بعدهما إلا الرفع، وبعد ذلك تناول المبحث الأسماء المعربة بالحروف، وأظهر المبحث أنها لا تحكى والعلة في ذلك لعدم علميتها، ثم كان المبحث الثالث عن "أي" عندما تلحق للاستثبات بمن تحكى حال المسؤول: وتناول المبحث معنى "أي" وتناول وقوعها مضافة، وأوجه استعمالها، وأوجه التقارب بينها وبين "من" ثم اتفاقها مع "من" واختلافهما، ومن ثم تناول المبحث أصل "أي" عندما يستثبت بها عن النكرة مذكراً مفرداً أو مثنى، أو جمع في حالة الرفع، والنصب، والجر.
وتناولت الدراسة في هذا المبحث أوجه إعراب "أي" في قوله تعالى: "ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتياً" وهي تسعة أقوال اختارت الدراسة قول الخليل لدقة حجته ومناقشته لسيبويه، وعدم قبول الوجه الذي قال به سيبويه والحجة عنده.
وكان المبحث الرابع الذي تحدث عن "أي" عندما تلحق بالمعرفة، ولا تجوز فيها الحكاية وذكر المبحث العلة في ذلك ثم انتهت الدراسة بالمبحث الخامس الذي يناقش إذا أردت أن يضاف لك الذي تسأل عنه، وتحمل الكلام منه على ما حمل عليه المسؤول كلامه في الجر والنصب والرفع، ثم اختتمت الدراسة بخاتمة أجملت أهم النتائج التي توصلت لها الدراسة.

This is a study about the two articles of interrogative questions “Min” (who) and “Ayi” (any) dat the study dealt wif after a preface wif the definition of the question in language and terminology in five topics.
The first topic: deals wif "Min" when it is used to examine the indefinite word and connected letters wif it dat narrate about the informer or the subject. In this research, the study mentioned the uses of “Min” in Arabic, which are seven aspects, including asking wif “Min” and it is a question about humans. Tan it dealt wif the terms of the narration wif " Min ". It dealt wif the differentiation of the chapter of “Min” from the chapter “Ayi” in the link. In this topic, I has discussed the question wif the use of “Min” about the indefinite in the chapter of the narration. The study tan dealt wif the topic of “Min”, when accompanied by the definite noun, and narrates the situation of the informer wif the definite name whether in the case of al-waqf (pausa) or Rafa (nominative case) or Nasb (accusative case) or Jarr (the genitive case). The Hijaz narrates the words of the informer or the speaker and Tamim uses it as the nominative case, which is the preferred among the two statements. The topic talked about the conjunction wif Waw when it accompanies “Min”, and Faa when it accompanies “Min”, and the two only followed by the nominative case. The research tan dealt wif the nouns dat are Mo'rab by letters. The topic showed dat it does not narrate, and the reason for dat was coz it is not a noun. Tan the third topic was about “Ayi” when it was attached to prove wif "Min" narrating the case of the subject. The discussion dealt wif the meaning of “Ayi” and the fact dat it comes as a Mudaaf, its uses, its convergences wif “Min” and tan its compatibility wif “Min” and their differences. theirfore, the study dealt wif the origin of “Ayi”, when it is used to ask about one male or two or more in the cases of the nominative, accusative, and genitive.
In this topic, the study dealt wif the suffix of “Ayi” in the words of Allah the Exalted: ‘Tan We will most certainly draw forth from every sect of them him who is most exorbitantly rebellious against the Beneficent Allah’. These are nine opinions. The study chose the statement of Al Khaleel coz of the accuracy of his argument and his discussion wif Sibawayh, and the reason of Sibawayh was not accepted as well as his argument.
It was the fourth topic dat talked about “Ayi” when it comes alongside a definite noun, and it is not permissible for narration. It mentioned the reason for dat. Tan the study ended wif the fifth topic, which discusses if you want to add wat you ask about and put the words in accordance wif the subject in the nominative, accusative or genitive cases. The study tan ended wif a conclusion, which outlined the main findings of the study.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc 2018.
ISSN: 2356-9050

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.