ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







معلقة زهير بن أبي سلمى وتاريخ التلقي بين القدماء والمحدثين

العنوان بلغة أخرى: Zuhair Bin Abi Sulma Ode and The Date of The Receiving Between The Ancient and Modernists
المؤلف الرئيسي: الحراحشة، أمل محمد مشرف (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Harahsha, Amal Mohammed Mshrif
مؤلفين آخرين: العبسي، محمد موسى (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2019
موقع: المفرق
الصفحات: 1 - 69
رقم MD: 976628
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة ماجستير
الجامعة: جامعة آل البيت
الكلية: كلية الآداب و العلوم الإنسانية
الدولة: الاردن
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

221

حفظ في:
LEADER 03743nam a22003137a 4500
001 1504033
041 |a ara 
100 |a الحراحشة، أمل محمد مشرف  |g Al-Harahsha, Amal Mohammed Mshrif  |e مؤلف  |9 526974 
245 |a معلقة زهير بن أبي سلمى وتاريخ التلقي بين القدماء والمحدثين 
246 |a Zuhair Bin Abi Sulma Ode and The Date of The Receiving Between The Ancient and Modernists 
260 |a المفرق  |c 2019 
300 |a 1 - 69 
336 |a رسائل جامعية 
502 |b رسالة ماجستير  |c جامعة آل البيت  |f كلية الآداب و العلوم الإنسانية  |g الاردن  |o 0147 
520 |a تتناول هذه الدراسة الموسومة بعنوان (معلقة زهير بن أبي سلمى وتاريخ التلقي بين القدماء والمحدثين) سلسلة تلقيات بدأت في كتب الشراح القدماء حيث وقفوا على جوانبها اللغوية والمعجمية والبلاغية والفنية وصولا إلى المناهج الحديثة السياقية منها والنسقية، وتتبع أثر التلقي للمعلقة في كافة المناهج التي تم تناول المعلقة من خلالها. تتكون الدراسة من مقدمة وتمهيد وثلاثة فصول وخاتمة، تضمنت المقدمة أسباب اختيار الموضوع والهدف من الدراسة، وتناولت الباحثة في التمهيد منزلة زهير في كتب التراث؛ وتناول الفصل الأول تلقي معلقة زهير بن أبي سلمى عند الشراح القدماء أبرزهم ابن الأنباري وابن النحاس والشنتمري والزوزني والبطل يموسي والتبريزي والفاكهي. أما الفصل الثاني، فقد قسم إلى ثلاثة أبواب تحدث الباب الأول عن أثر تلقي معلقة زهير في المناهج الحديثة السياقية وأبرزها، التلقي التاريخي والتلقي النفسي والتلقي الأسطوري أما الباب الثاني فقد تناول المناهج النسقية حيث بدأ بالتلقي البنيوي والتلقي الأسلوبي، التلقي السيمائي، التلقي في ضوء نظرية النظم، التلقي الثقافي وانتهى بالتلقي العقلي والباب الثالث تلقي المحدثين للصورة الفنية في المعلقة، وتناول الفصل الثالث تجربة الباحثة في تلقي معلقة زهير. وتوصلت الخاتمة إلى جملة من النتائج تم ذكرها في موقعها من الرسالة. 
653 |a شعر المعلقات  |a الصورة الشعرية  |a التلقي في الشعر  |a التلقي النفسي  |a التلقي الأسطوري  |a التلقي التاريخي  |a المناهج النسقية  |a نقد الشعر  |a زهير بن أبي سلمى 
700 |9 139652  |a العبسي، محمد موسى  |g Al Absi, Mohammed Musa  |e مشرف 
856 |u 9802-005-017-0147-T.pdf  |y صفحة العنوان 
856 |u 9802-005-017-0147-A.pdf  |y المستخلص 
856 |u 9802-005-017-0147-C.pdf  |y قائمة المحتويات 
856 |u 9802-005-017-0147-F.pdf  |y 24 صفحة الأولى 
856 |u 9802-005-017-0147-1.pdf  |y 1 الفصل 
856 |u 9802-005-017-0147-2.pdf  |y 2 الفصل 
856 |u 9802-005-017-0147-3.pdf  |y 3 الفصل 
856 |u 9802-005-017-0147-O.pdf  |y الخاتمة 
856 |u 9802-005-017-0147-R.pdf  |y المصادر والمراجع 
930 |d y 
995 |a Dissertations 
999 |c 976628  |d 976628 

عناصر مشابهة