ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الآليات الفارسية في تعمير الخا...>مارك

الآليات الفارسية في تعمير الخارجة خلال عصر الأسرة السابعة والعشرين

العنوان المترجم: Persian Mechanisms in The Reconstruction of Kharga During the Era of The Twenty-Seventh Dynasty
المصدر: المجلة الدولية للتراث والسياحة والضيافة
الناشر: جامعة الفيوم - كلية السياحة والفنادق
المؤلف الرئيسي: حامد، هيثم (مؤلف)
مؤلفين آخرين: شيخ العرب، وليد (م. مشارك) , نورالدين، عبدالحليم (م. مشارك) , فهيم، تامر (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج11, ع1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: مارس
الصفحات: 220 - 242
DOI: 10.21608/JIHTHA.2017.28007
ISSN: 2636-4115
رقم MD: 977234
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
مصر القديمة | الأسرة السابعة والعشرين | المجتمع المصري | واحة الخارجة | الفرس
كلمات المؤلف المفتاحية:
الخارجة | الفرس | هيبيس | الغويطة | عين منواير | Persians | Hibis | Qanat | Irrigation | Qasr El Ghwita
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 08396nam a22002897a 4500
001 1719710
024 |3 10.21608/JIHTHA.2017.28007 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 527358  |a حامد، هيثم  |q Hamed, Haitham  |e مؤلف 
242 |a Persian Mechanisms in The Reconstruction of Kharga During the Era of The Twenty-Seventh Dynasty 
245 |a الآليات الفارسية في تعمير الخارجة خلال عصر الأسرة السابعة والعشرين 
260 |b جامعة الفيوم - كلية السياحة والفنادق  |c 2017  |g مارس 
300 |a 220 - 242 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a  على الرغم من حالة التخبط والاحتلال التي مرت بها مصر منذ الأسرة الخامسة والعشرون بعدما قام الكوشيين بحكم مصر، إلا أن المصربين لم يتأثروا سواء بالكوشيين أو الفرس أو بغيرهم بشكل عام أو حتى على المستوى الفني. فقد حاول الفرس بعد احتلالهم لمصر أن يغازلوا المصريين وإرضاؤهم بطرق شتى مثلما فعلوا سابقيهم الكوشيين دون جدوى، ولكن يرى الباحث أن الفرق شاسع بين نظرة المصربين للكوشيين وبين نظرتهم للفرس، فقد اعتبروا الفرس غزاة حقيقين يريدون تدمير هويتهم وثقافتهم، لذلك لم يكن من المستغرب أن يستخدم الفرس إن صح التعبير مجموعة من كبار الموظفين المصريين بعد دخولهم لمصر حتى يساعدوهم على فهم طبيعة المجتمع المصري كذلك لخبرة المصربين في طبيعة أرضهم وماهي أنسب الطرق لإرضائهم لذلك وجد الباحث أن هناك بعض من المصربين الذين قد لعبوا دورا هاما أثناء الحكم الفارسي مثل حور وجا، وجاحوررسنت، بتاح حتب، اختلف في تفسيره الكثير من علماء التاريخ والمهتمين بالمصريات، فقد أطلق عليهم البعض وسطاء بين الفرس والشعب المصري في حين رأى البعض دورهم طبيعي في محاولة منهم للمحافظة على ما تبقى من الحضارة المصرية القديمة، وبين مؤيد ومعارض يحاول الباحث توضيح الدور الفارسي في منطقة الخارجة ومحاولتهم تنمية هذه المنطقة، من خلال ثلاث محاور أهمها الزراعة ثم النشاط العمراني ثم بناء المعابد بالأسلوب المصري أو الإضافة على معابد موجودة. وقد عبر الفرس عن أعمالهم الفنية بشكل واقعي خلال عصر الأسرة السابعة والعشرين وقاموا بتوظيف مصريين مهرة للعمل في ورش النحت والأعمال الملكية داخل مصر وخارجها في سوسة وبرسوليس، حيث صمم المصربين معظم الأعمال الفنية والمعمارية بالخارجة من خلال رؤيتهم الخاصة وإن كانت هذه الأعمال تتم بطريقة تمزج بين الأسلوب المصري الأصيل والحداثة الفارسية 
520 |b The Egyptians had kept their civilization for thousands years away from foreign influences. Persians had adopted and adapted elements to create their own civilization; so the Persianization is a process of two-way acculturation. After the Persian invasion to Egypt 525 B.C, The Persian rulers make a concerted effort to appear as indigenous pharaohs during the first domination of Egypt. They tried hard to apply a variation style of art based on combination between Egyptian and Persian traits. The paper has many goals; to examine the intellectual foundations of our knowledge of the archaeology of the 27th Dynasty, with a view towards distinguishing between the products of ancient agency and those of modern scholarship. To use that corpus to characterize the nature and impact of Achaemenid rule on both institutions (cultural, economic, religious and political) and individuals (natives and foreigners) living in Egypt. The oasis was another site of significant activity during Achaemenid rule, as evidenced by the construction of temples and the introduction of qanat irrigation there. Introduction of the qanat and the construction of new temples in the Kharga Oasis during the 27th Dynasty point to a deliberate undertaking on the part of the Achaemenids It remain to consider how the development of the Kharga Oasis affected the experience of Achaemenid rule in Upper Egypt. Given the limited extent of settlement in the oasis prior to Achaemenid rule it is unlikely that either was the product of local initiative. Rather, as the inscriptions on the temples at Hibis and Qasr el-Ghueita proclaim, they were built at the behest of the Great King in order to further specific imperial agenda he had mandated, even if he was not present for their consecration or directly involved in their design. The geographic distribution of the gods featured in the sanctuary of the Hibis temple implies that this temple was built to cater to people from certain parts of Egypt, either because they had already moved to the oasis, or because the construction of the temple was part of a larger effort to bring certain people there. The Persians employed their own strategy to contend with Thebes: they built developed the Kharga Oasis for settlement and populated it with Thebans. The use of ex novo civic foundations as a means of disrupting local matrices of economic and political power is well known in the ancient Near East. The mechanism by which these people were moved to the oasis is unknown, and the possibilities range from forcible deportation to incentivized voluntary migration. Certainly the empire was more than capable of moving subject populations around its territory for a variety of reasons. The population of Thebes in the Late Period was likely between 20,000 and 40,000 people, whereas even at the height of its development the entire western desert probably supported no more than 35,000 people, so it is doubtful that Thebes was emptied of its population. But even the relocation of a few thousand Theban residents would have sent a strong message to the city concerning the potency of the new regime. Kharga Oasis have explored the impact of Achaemenid rule on two different places, one ancient even by Egyptian standards, and the other, in certain respects anyway, brand new. In both cases the impact of the empire, and the experience of it on the part of individuals and institutions, was not monolithic. Rather, it was varied and complex, defying generalization. Both the city of Memphis and the Kharga Oasis were exceptional places in Egypt. As such, their pairing is an instruction in varying features of Achaemenid presence and impact on the land, its populations, and its institutions. They also happen to offer the two greatest concentrations of archaeological material and related evidence that can be securely dated to the 27th Dynasty. 
653 |a مصر القديمة  |a الأسرة السابعة والعشرين  |a المجتمع المصري  |a واحة الخارجة  |a الفرس 
692 |a الخارجة  |a الفرس  |a هيبيس  |a الغويطة  |a عين منواير  |b Persians  |b Hibis  |b Qanat  |b Irrigation  |b Qasr El Ghwita 
700 |9 527359  |a شيخ العرب، وليد  |e م. مشارك 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 012  |e International Journal of Heritage, Tourism, and Hospitality  |f Al-Mağallah Al-Dawliyyaẗ yaḥah wal Ḍiyafah Lil Turāṯ wal Si  |l 001  |m مج11, ع1  |o 1941  |s المجلة الدولية للتراث والسياحة والضيافة  |v 011  |x 2636-4115 
700 |9 327260  |a نورالدين، عبدالحليم  |g Nur EI Din, Abd EI Halim  |e م. مشارك 
700 |a فهيم، تامر  |g Fahim, Tamer  |e م. مشارك  |9 444675 
856 |u 1941-011-001-012.pdf  |n https://jihtha.journals.ekb.eg/article_28007.html 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 977234  |d 977234 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.