ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الحديث المنكر وتطبيقاته عند ال...>الوصف

الحديث المنكر وتطبيقاته عند الحافظ أبي زرعة الرازي في كتاب علل الحديث لابن أبي حاتم في باب العبادات

العنوان بلغة أخرى: Al-Hadeeth Al-Munkar and its Applications by Abi Zura'ah Al-Razi in his Book "Elal Al-Hadeeth" Written by ibn Abi Hatem "the Chapter of Worship"
المصدر: مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية
الناشر: جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية
المؤلف الرئيسي: ارحيم، ياسر عواد (مؤلف)
مؤلفين آخرين: وناس، جليل محسن (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج10, ع39
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 83 - 142
DOI: 10.34278/0834-010-039-002
ISSN: 2071-6028
رقم MD: 977596
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
السنة النبوية | علم الحديث | علماء الحديث | الأئمة والدعاة | المذاهب الفقهية | كتاب علل الحديث | العلماء المسلمين | مستخلصات الأبحاث
كلمات المؤلف المفتاحية:
الحديث المنكر | علل الحديث | باب العبادات | Refusal Hadeeth | Explanation | Chapter of Worship
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

15

حفظ في:
المستخلص: إنَّ معنى الحديث المنكر عند الأئمة المتقدمين ومنهم الحافظ أبو زرعة الرازي هو أوسع وأشمل منه عنّد الأئمة المتأخرين فهم لا يعرفون المنكر بتعريف معين، ولا يحكمون بحكم عام لا يختلف عليه اثنان. فقد يطلقون النكارة على مجرد التفرد في الأغلب، وقد تطلق على الجرح عندهم، والقرائن هي التي تحدد قصدهم؛ فإذا أردنا أن نعرف مرادهم يجب علينا أن نتتبع ونستقرئ وننظر في القرائن التي تعين على فهم أحكامهم واطلاقاتهم. لقد كانت أحكام أبي زرعة الرازي شاملة متنوعة في مختلف المصطلحات الحديثية التي تناولها الكتّاب، ومن هذه المصطلحات (مصطلح الحديث المنكر) الذي كثر استخدامه من الأئمة المتقدمين، مع عدم التصريح الدقيق بمرادهم من هذا المصطلح على وجه الخصوص. وهذا راجع إلى اختلاف مدلوله والمراد منه. فهم أرادوا منه المعنى اللفظي لا المعنى الاصطلاحي. لذا جاءت هذه الدراسة في محاولة لفهم معنى الحديث المنكر عند الحافظ أبي زرعة الرازي من خلال دراسة تطبيقية لبعض للأحاديث التي حكم عليها بالنكارة في كتاب العلل. وكذلك معرفة الحديث المنكر عند المحدثين القدماء والمتأخرين من خلال الدراسة النظرية. وكذلك معرفة علاقة المنكر بغيره من المصطلحات المقاربة له كالشاذ وزيادة الثقة

The meaning of the hadeeth of the imams, such as Al-Haafiz Abu Zar'ah al-Razi, is broader and more comprehensive than that of late imams. They do not know what is wrong with a specific definition, and they do not rule by a general ruling. They may call the niqara on the mere uniqueness of the majority, and may be fired on the wound they have, and the clues are the ones that determine their intent; if we want to know their destination we must follow and draw and look at the clues that have to understand their judgments and releases. The provisions of Abu Zeratah al-Razi were comprehensive in the various modern terms that the book dealt with. These terms (the term "bad talk"), which have been widely used by the advanced imams, do not explicitly state what they want from this term in particular. This is due to the difference of meaning and intended. They wanted the verbal meaning not the conventional meaning. Therefore, this study came in an attempt to understand the meaning of the talk of evil by Al-Hafez Abu Zerat Al-Razi through an applied study of some of the hadiths that were narrated by Al-Nukara in Al-'Alal. As well as knowledge of the evil, talk of modern and late modernists through theoretical study. As well as knowledge of the relationship of evil with other terms approach to him as abnormal and increase confidence.
ISSN: 2071-6028

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.