| المستخلص: |
يعد الوقف من أبرز أمثلة المؤسسات ذات الطابع الاجتماعي والاقتصادي، التي تعكس صورة واضحة عن التحولات التي حصلت في مجتمعاتنا العربية منذ قرنين من الزمن تقريبا. فالوقف وما يتضمنه من مفاهيم فرعية وخبرات تاريخية، يمثل "نموذجا مثاليا" (Idéal type) بالمعنى الذي استعمله ماكس فيبر عند تحليله لنشأة الرأسمالية في الغرب الأوروبي. لهذا، حدد التعامل مع ملف الأوقاف بصفته "حالة نموذجية" الإطار النظري والعملي لمشاريع النهضة التي واجه بها زعماء الإصلاح أو من تصدروا الفعل السياسي في العديد من الدول العربية الأزمات التي عاشها العالم العربي سواء مع نهاية القرن التاسع عشر أو في فترة ما بعد الاستقلال. وفي هذا السياق يحاول البحث إعادة النظر في مكانة الوقف ضمن نماذج الإصلاح المتواصلة في دول العالم الإسلامي، ومحاولة الإجابة عن التساؤل التالي: هل للعمل المدني عموما والوقف بالتحديد مكان في عمليات الإصلاح، وإذا كان الأمر كذلك فما هي الشروط الموضوعية الكفيلة بتفعيل هذه المساهمة بشكل يضمن لمؤسسة الوقف كفاءتها ويمنحها دورا ضمن سياق نهضة العالمين العربي والإسلامي أسوة بما يجري في العالم الغربي، حيث يحتل القطاع التطوعي بمختلف مفرداته مكانة مهمة وحضورا لافتا في ميادين التعليم والبحث العلمي والصحة، إضافة إلى وجود بيئة مؤسسية متكاملة أصبحت تشكل قطاعا اجتماعيا متميزا يعمل جنبا إلى جنب مع القطاعين الحكومي والخاص.
The endowment is one of the most prominent examples of institutions of a social and economic nature, reflecting a clear picture of the transformations in our Arab societies nearly two centuries ago. The endowment and its sub-concepts and historical experiences represent an “Idéal type” in a sense used by Max Weber when he analyzed the emergence of capitalism in Western Europe. Therefore, dealing with the endowment file as a “model case” defined the theoretical and practical framework for the renaissance projects in which reform leaders or those at the fore in political action in many Arab countries faced crises in the Arab world, whether at the end of the nineteenth century or in the post-independence period. In this context, the research attempts to reconsider the status of the endowment within the continuous reform models in the countries of the Islamic world and try to answer the following question: Does civil work in general and the endowment, in particular, have a place in the reform processes, and if so, what are the objective conditions to activate this contribution in a way that guarantees the endowment institution its efficiency and gives it a role within the context of the renaissance of the Arab and Islamic worlds, similar to what is happening in the Western world, where the voluntary sector, with its various items, occupies an important position and a remarkable presence in the fields of education, scientific research, and health, in addition to the existence of an integrated institutional environment that has become a distinct social sector that works side by side with the public and private sectors. This abstract was translated by AlMandumah Inc.
|
