ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الحركة الشعرية في مكة المكرمة...>مارك

الحركة الشعرية في مكة المكرمة في عصر صدر الإسلام: دراسة وصفية

العنوان المترجم: The Poetic Movement in Mecca in The Era of Early Period of Islam Descriptive Study.
المصدر: مجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة قناة السويس - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: أبو هملاء، منى محمد عبدالله (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abu Hamla, Mona Mohammed Abdullah
المجلد/العدد: ع28
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: مارس
الصفحات: 293 - 324
DOI: 10.21608/JFHSC.2019.61005
ISSN: 2536-9458
رقم MD: 978285
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, AraBase
مواضيع:
الشعر العربى | التاريخ الإسلامى | البلاغة العربية | مكة المكرمة
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

30

حفظ في:
LEADER 10520nam a22002537a 4500
001 1720744
024 |3 10.21608/JFHSC.2019.61005 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 66983  |a أبو هملاء، منى محمد عبدالله  |g Abu Hamla, Mona Mohammed Abdullah  |e مؤلف 
242 |a The Poetic Movement in Mecca in The Era of Early Period of Islam   |b Descriptive Study. 
245 |a الحركة الشعرية في مكة المكرمة في عصر صدر الإسلام:  |b دراسة وصفية 
260 |b جامعة قناة السويس - كلية الآداب والعلوم الإنسانية  |c 2019  |g مارس 
300 |a 293 - 324 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء، وهو السميع العليم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء، والمرسلين نبينا محمد صلى الله وعليه وسلم وعلى صحبه وآله.\nيعالج هذا البحث التطور، والتغير الذي طرأ على العرب و(قريش) بصفة خاصة لظهور الدين الجديد، إذ يتناول الفترة الأولى من الدعوة إلى الإسلام أي [عصر صدر الإسلام]، وما يتبع هذا التغير من تحول خطير في المعتقدات، والأعمال، والسلوكيات، وفي بناء المجتمع.\nوقفت الباحثة فيه على مفهوم الإسلام، والأسس التي يقوم عليها، ثم انتقلت بالحديث عن حال العرب قبل الإسلام دينيا واجتماعيا وسياسيا؛ لعقد المقارنة بين حياة العرب في الجاهلية، وحياتهم بعد الإسلام، ورأت من الأهمية بمكان أن تحدد عصر صدر الإسلام، مبينة أهمية، وخطورة هذا العصر في التاريخ الإسلامي كاشفة بذلك عن بداية بعثة الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام، وعن أهم الوسائل والطرق، التي اتبعها في سبيل نشر الدين الجديد (الإسلام).\nفتناولت بدء دعوته بمكة، وموقف قريش منه، ثم هجرته إلى المدينة المنورة، التي كان يقطنها آنذاك ثلاثة أصناف من السكان وهم: المهاجرون، والأنصار، واليهود.\nولم تنس الباحثة أن تكشف عن تهيؤ النفوس لدعوة محمد صلى الله عليه وسلم، وتطلعها إلى مصلح جديد خاصة بعد أن استفحل الفساد، وسادت الفوضى، مما وطن الإسلام أن يستحكم، فيفرض منهجه، وتعاليمه، وحدوده، وبذلك صار العرب بالإسلام دولة لها حكومتها القائمة، ونظامها المقرر بعد ما كانت قبائل متنافرة، وعشائر متباعدة.\nتم تحدثت الباحثة عن أهم مؤثرات عصر صدر الإسلام التي تمثلت في: القرآن الكريم، والحديث الشريف، مبينة أهميتها، وأثرهما في اللغة والأدب.\nلقد أفردت الباحثة لمكة – مهبط الوحي – صفحات، تحدثت فيها عن أسماء مكة المتعددة، وعدد مرات بناء الكعبة، والمقومات، التي أهلتها للسيادة منذ القدم، وكيف أن الاكتشافات، الجغرافية، الحديثة تضافرت مع الأدلة، القرآنية بحقائقها العلمية – مع تسخير الله للأسباب – لأن ترتقي مكة منزلة تاريخية سحيقة المدى، فتصبح هي مركز الأرض، وأشرف بقاع العالم، وأطهرها قاطبة.\nوفي هذا البحث تناولت الباحثة قضايا نقدية وفنية متعددة مثل: عوامل ضعف الشعر وقلته في عصر صدر الإسلام، وموقف الرسول من الشعر، ومعاني الشعر، وأغراضه في الجاهلية والإسلام، وخصصت بالدراسة فن النقائض بين شعراء مكة والمدينة؛ لما قام به هذا الفن من دور مهم في إرساء القيم الأخلاقية، والمعايير التعبيرية والجمالية في الشعر والتصور الفني؛ إذ يعد استجابة طبيعية، وسريعة لا يمكن إغفالها، فوقفت على معنى النقيضة في اللغة والاصطلاح، والشروط الواجب توافرها في النقيضة، وأهم فنونها وشعرائها، ومقومات مادتها.\n\nثم عقدت الباحثة موازنة بين النقائض في الجاهلية، والنقائض في الإسلام من حيث: الموضوع، والمعاني، والأساليب، والاستواء الفني، والغاية، وأتبعت دراستها بأمثلة شعرية على النقائض الإسلامية، متوجه دراستها بتحديد أهم خصائص النقائض الفنية.\nإن عصر صدر الإسلام يمهد لمرحلة ناضجة في تاريخ العرب وفي فنهم؛ مما يجعله مستأهلا بالدراسة، والبحث والتوقف، ولعل شعر الفتوح الإسلامية أجلي هذا الجانب، وأرسى قواعده، واتجاهاته؛ وبذلك استحق وقفه استقصاء لأبرز معانيه، وأشكاله التعبيرية. 
520 |f In the name of Allah, with Whose Name there is protection from every harm, He is All-Hearing and All-Knowing. Peace and blessings of Allah be upon the last Apostle and Messenger, our Prophet Muhammad (peace and blessings of Allaah be upon him) and his companions and family.\nThis research deals with the evolution and change that occurred in Arabs and Quraish, in particular, due to the emergence of the new religion. It deals with the first period of the call to Islam, i.e. [the era of the dawn of Islam], and the severe consequent transformation of beliefs, actions, behaviours and community building.\nThe researcher identified the concept of Islam and the foundations on which it is based. She further discussed the religious, social and political situation of the Arabs before Islam to make a comparison between the lives of Arabs in pre-Islamic times and after Islam. The researcher considered it important to identify the period of the dawn of Islam. She explained the importance and seriousness of this era in Islamic history, thus revealing the beginning of the mission of the Prophet, the best of prayer and peace be upon him, and the most important means and methods that he used to spread the new religion (Islam).\nThe researcher discussed the start of his call (towards Islam) in Mecca and the attitude of Quraish towards it. She then followed the emigration which the Prophet (PBUH) undertook towards Medina, which was inhabited by three groups of population: Al-Muhajiroon (The Immigrants), Al-Ansar (The Helpers) and the Jews.\nThe researcher did not forget to reveal the preparedness of the souls for the call of Muhammad (peace and blessings of Allaah be upon him) and its aspiration to a new reformer, especially after corruption became more widespread and anarchism prevailed. This allowed Islam to strengthen, impose its approach, teachings and rules. Arabs thus became a state with its existing government and established system after they were disparate tribes and divergent clans.\nThe researcher spoke about the most important effects of the era of the dawn of Islam, such as the Holy Quran and Hadith, explaining their importance and impact on language and literature. The researcher devoted many pages for Mecca — the centre of revelation — in which she spoke about the different names of Mecca, the number of times the Kaaba was built, and the elements that qualified it for sovereignty since ancient times. \nThe researcher also discussed how recent discoveries, geography, have combined with evidence, both Quranic and scientific facts — with God harnessing the reasons — for Mecca to rise to an eternal historical status, becoming the centre of the earth, the most honourable and the purest part of the world.\nThe researcher addressed several critical and technical issues in this research, such as factors of vulnerability and lack of poetry in the era of the dawn of Islam, the attitude of the Prophet towards poetry, the meaning of poetry, and its purposes in Jahiliyyah (Pre-Islamic period) and Islam. \nThe study devoted the art of contradictions between the poets of Mecca and Medina, because this art played an essential role in establishing moral values, the expressive and aesthetic standards in poetry and artistic perception, as it is a natural and quick response that cannot be overlooked. The researcher identified the meaning of the contradiction in language and terminology, and the conditions, most important arts, poets, and the components of its material.\nThe researcher then struck a balance between the contradictions in the Jaahiliyah and the contradictions in Islam in terms of subject, meanings, methods, artistic equability, and purpose. The study followed poetic examples of Islamic contradictions, directing the study to identify the most important characteristics of artistic contradictions.\nThe era of the dawn of Islam paved the way for a mature stage in the history of the Arabs and their art, which makes it worthy of studying, researching and identifying. Perhaps the poetry of the Islamic conquerors made this aspect clearer, strengthened its rules, trends; thus, it deserved that its salient meanings and expressions be investigated. \nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018 
653 |a الشعر العربى  |a التاريخ الإسلامى  |a البلاغة العربية  |a مكة المكرمة 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 006  |e Journal of the Faculty of Arts and Humanities  |f Maǧallaẗ kulliyyaẗ al-ʾādāb wa Al-ʿulūm Al-insāniyyaẗ. Suez Canal University  |l 028  |m ع28  |o 0786  |s مجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانية  |v 000  |x 2536-9458 
856 |n https://jfhsc.journals.ekb.eg/article_61005.html  |u 0786-000-028-006.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
995 |a AraBase 
999 |c 978285  |d 978285 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.