| LEADER |
02921nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1720766 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|9 266351
|a عبدالله، إبراهيم محمد
|q Abdullah, Ibrahim Mohamed
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a إعراب المثنى والجمع الذي على حده
|
| 260 |
|
|
|b مجمع اللغة العربية
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 401 - 429
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط البحث الضوء على إعراب المثني والجمع الذي على حده. واتخذ البحث من الحرفين اللذين يضافان إلى الاسم المفرد ليصبح مثني أو جمع مذكر سالم وهما النون وحرف المد واللين، ففي المثني تزاد الألف أو الياء للدلالة على معني التثنية وفى الجمع الذي على حده يزداد الواو أو الياء للدلالة على معني الجمع. وتطرق البحث إلى مذاهب النحويين في نون المثني والجمع الذي على حده؛ حيث يري جمهور النحويين البصريين أن هذه النون عوض عما كان في الاسم المفرد من الحركة والتنوين، وتطرق إلى حرف المد واللين في المثني والجمع الذي على حده؛ فاختلف النحويون في هذا الحرف وكان لهم مذاهب في اسمه ووظيفته النحوية ودلالته المعنوية والبيان فيراه البعض حرف إعراب أو حرف معني أو دليل إعراب. ثم كشف البحث عن أشهر الآراء في حرف المد واللين في المثني والجمع السالم وكان للنحويين منها مواقف وآراء إذ قووا بعضها واعتمدوه وضعفوا بعضها وأطرحوه فمما دفع به قول الأخفش والمبرد إن حرف المد واللين دليل على الحركة الإعرابية وأن معني الكلمة مستفاد من إعرابها. وخلص البحث إلى عدة نتائج منها أن القول بأن حرف المد واللين في المثني والجمع السالم علامة إعراب وأن النون فيهما عوض عن التنوين في الاسم المفرد قول ضعيف مردود عند جمهور النحويين البصريين لأنه مثار تساؤلات واعتراضات وتناقضات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a النحو العربي
|a إعراب المثنى
|a إعراب الجمع السالم
|
| 773 |
|
|
|c 005
|l 003,004
|m مج91, ج3,4
|o 0691
|s مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق
|t Journal of Arabic Language Academy in Damascus
|v 091
|
| 856 |
|
|
|u 0691-091-003,004-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 978301
|d 978301
|
