| LEADER |
05404nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1721442 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-050-020
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 434542
|a السلطانى، حكيم سلمان كريدى
|g Al-Soltany, Hakeem Salman Kreedy
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a رمزية النص القرآني وإشكالية انفتاح النص في ضوء القراءة الحداثية
|
| 246 |
|
|
|a Anime Quranic Text and Problematic in Light of the Openness of the Text Reading Modernist
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 473 - 499
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a نظرا لما يحتله النص القرآني من مكانة معرفية وتبجيلية في عقول ونفوس المسلمين إذ يعد النص المؤسس لثقافتهم ووعيهم، ولاعتقاد الحداثيين أن في هذا النص مكامن قوة لا يستهان بها ينطلق منها الإسلاميون في نظرياتهم وأفكارهم وكل ما يبدعون ويجتهدون. عكفوا على دراسته بدوافع وأهداف متعددة. غايتها زعزعة مفهوم قداسته، وتحجيم أحكامه، وتفكيك دلالاته مستعملين في ذلك شتى أنوع المناهج والمصطلحات ذات المرجعيات الإستشراقية والنظريات الغربية الحديثة من مثل (أنسنة النص، وعقلنة النص، وتاريخية النص). وقد جاء هذا البحث ليقف على مقولة واحدة من مقولاتهم، وهي القول بــــ (رمزية النص القرآني) التي تستظهر القول بانفتاح النص القرآني وأنه نص حركي دينامي لكل زمان ومكان، ولكنها تستبطن ربط النص بالقارئ بعيدا عن مقاصد النص العليا، وللقارئ ما يشاء من تحميل النص بدلالات ومعاني تنسجم مع أفقه هو وإن خالف أفق النص. مما استدعى التصريح بكون لغة النص القرآني لغة رمزية تتيح للقارئ حرية أوسع في تقويل النص. وهي لغة - بنظر هذه القراءة - نادرا ما تكون تصريحية، وإنما هي تلميحية في معظم الأحيان ولذلك فإنها قابلة للتعميم على الأحوال المختلفة. والمنهجية التي قام عليها البحث وصفية تحليلية، إذ قام البحث بعرض أقوال الحداثيين ومرتكزاتها المعرفية، ومن ثم مناقشتها وإبداء الرأي المناسب فيها. فجاء على مبحثين؛ الأول مفهوم الرمز، في التراث الغربي والعربي الإسلامي، وفي التحليل اللساني (السيميائي). والثاني اللغة الرمزية وانفتاح النص، من حيث المقاربة الرمزية لانفتاح النص عند الحداثيين، واحتمالية الانفتاح الرمزي في النص القرآني.
|
| 520 |
|
|
|b This came search to stand on saying one of their arguments, which is to say (b symbolic text of the Quran) which invoke say openly Quranic text and that the text of the kinetic dynamic every time and place, but absorbed link text reader away from the purposes of the text of the Supreme, and the reader what he wants to download text connotations and meanings in line with the horizon though is bucking the horizon of the text. Which necessitated the fact that the language of the statement Quranic text symbolic language allows the reader greater freedom in Tqoal text. A language - into reading this - are rarely declarative, but is most often Telmhristih therefore be generalized to various circumstances. The methodology underlying the research and analytical descriptive, as the search and display the words modernists Mrtkzadtha knowledge, and then discuss and express an opinion where appropriate. He came on two themes; first concept of the symbol, in the western heritage and the Arab- Islamic, and in the analysis of the lingual (semiotic). The second symbolic language and the openness of the text, in terms of the approach to openness Avatar text when modernists, and the possibility of opening up the code in the text of the Quran.
|
| 653 |
|
|
|a الرمزية
|a التحليل اللساني
|a القراءة الحديثة
|a المرجعيات الإستشراقية
|a إنفتاح النص
|
| 692 |
|
|
|a القرآن
|a الرمزية
|a إنفتاح النص
|a القراءة الحديثة
|a المرجعيات الإستشراقية
|a المصطلح
|a العقلنة
|a الأنسنة
|a التحليل اللسانى
|b Quran
|b Avatar
|b Open text
|b Modern Reading
|b Orientalist References
|b Term
|b Rationalization
|b Humanism
|b Linguistic Analysis
|
| 700 |
|
|
|9 127140
|a الشريفي، محمد عبدالزهرة غافل
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 020
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 050
|m ع50
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-000-050-020.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 978904
|d 978904
|
