| LEADER |
03199nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1721728 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 187110
|a بخش، دلال
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a تآلف الأنساق الثقافية في شعر النضال:
|b مقارنة بين كو أون والمقالح
|
| 260 |
|
|
|b جامعة طنطا - كلية الآداب
|c 2015
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 556 - 597
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على تأليف الأنساق الثقافية في شعر النضال مقارنة بين كو أون والمقالح. وأشار إلى أن أي دراسة أدبية مقارنة هي أن ترهف وعينا بخصائص الأعمال الأدبية عن طريق استخدام منجزات ثقافية لغوية أخرى كسياق للاستضاءة وذلك أن المقارنة تهبنا دلالات أغنى وتجلي جوانب قد لا ترى أو يلتفت إليها عند التحليل المجرد وكأن المقارنات تستدعي تناصا عمقيا من نوع خاص يقع بين النصوص. وأوضح أن المقالح شاعر فحل غني عن التعريف من مواليد اليمن في الثلاثينيات وتدرج في سلم التعليم ثم المناصب العلمية حتى أصبح رئيسا لجامعة صنعاء وعضوا في مجمع اللغة العربية ومستشاراً لرئيس الجمهورية اليمنية. وتطرق إلى أن كو أون كتب قصيدة لك من يعرف فيما نينبو بينما كتب المقالح قصيدة لك صديق من أصدقائه الشعراء والمفكرين والكتاب. وبين نظم المقالح أيضا (كتاب القرية) ديوان آخر لوحاته أي قصائده. وأكد على أنهم من أبناء ثلاثينيات القرن العشرين. وتطرق إلى أنه جرت في الغرب ثم العرب دراسات عديدة شكل النقد الثقافي اتجاها بارزا فيها فهو من أبرز الاتجاهات النقدية في قراءة الخطابات الأدبية والثقافية في مرحلة ما بعد البنيوية. وأوضح أن كو أون صورة الأم وإن علت لتكون الجدة كرمز للعطاء. وتحدث عن تشونج يونج جي في جيش المقاومة الكورية. واختتم البحث بالإشارة إلى أن الشعرين العربي متمثلا في المقالح والكوري متمثلا في كو أون قد اكتسبا هذه الحلة تماما وإن تباينت الأقمشة والألوان كل قطر بما تمليه ثقافته. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a شعر النضال
|a النقد الأدبى
|a الأنساق الثقافية
|a كو أون
|a المقالح
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 009
|e Journal of the Faculty of Arts
|l 000
|m ع28ج
|o 1026
|s المجلة العلمية بكلية الآداب
|v 028
|x 2735-3664
|
| 856 |
|
|
|u 1026-028-000-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 979157
|d 979157
|
