المصدر: | أفكار |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة |
المؤلف الرئيسي: | مهداد، الزبير (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Mehdad, Zober |
المجلد/العدد: | ع364 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الأردن |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
الشهر: | أيار |
الصفحات: | 50 - 54 |
رقم MD: | 979245 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02269nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1721816 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الأردن | ||
100 | |a مهداد، الزبير |g Mehdad, Zober |e مؤلف |9 320757 | ||
245 | |a الحداثة.. المثقف والسلطة | ||
260 | |b وزارة الثقافة |c 2019 |g أيار | ||
300 | |a 50 - 54 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e سلط المقال الضوء على الحداثة المثقف والسلطة، موضحًا أن للحداثة وجهان، تحريري واستعماري. وقد تطرق البحث إلى عدة نقاط منها، الحداثة في مواجهة التقليد، وعوائق الحداثة؛ حيث العوائق السياسية والاقتصادية والاجتماعية والتي منها، تخلف البنى الفكرية والمجتمعية، وغياب العقل النقدي، والارتباط بالماضي وهيمنة التقليد، وغياب الحرية، أو اللاعقلانية، واللاديمقراطية والقطرية وغير ذلك. وقد بين المقال أن الإكراه المؤسساتي يجعل من المثقف المجدد الساعي للتغير عرضة للسخرية والتهكم حين يحاول الدخول في صراع مع الثقافة السائدة، وأن السمة الأساسية لدينامية الحداثة، وهي توفير شروط استقلالية أكبر للفرد ولوعيه بذاته وبمسؤوليته لتمتيعه بقسط أكبر من حرية الاختيار، فالحداثة تهيئ شروط تحرر الفرد من الروابط والإكراهات العتيقة، وتفتح أمامه طيفًا أكبر من الاختيارات، وقسطًا أوسع من الحريات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
653 | |a الحداثة |a الثقافة الإسلامية |a المثقفون العرب | ||
773 | |4 الادب |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Literature |6 Humanities, Multidisciplinary |c 010 |e Afkar |l 364 |m ع364 |o 0770 |s أفكار |v 000 | ||
856 | |u 0770-000-364-010.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 979245 |d 979245 |